Мақолаҳо

Мусоҳиба бо Эдвард Н.Луттвак

Мусоҳиба бо Эдвард Н.Луттвак



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Эдвард Н.Луттвак ассистенти калони Маркази Таҳқиқоти Стратегӣ ва Байналмилалӣ дар Вашингтон мебошад. Ӯ коршиноси масоили ҳарбӣ ва стратегии имрӯза мебошад ва ҳамчун мушовири Дафтари Котиби Дифоъ, Шӯрои Амнияти Миллӣ хидмат кардааст , Департаменти давлатии ИМА, артиш, флоти баҳрӣ ва ҳавоии ИМА ва як қатор ҳукуматҳои иттифоқӣ, инчунин корпоратсияҳо ва муассисаҳои молиявии байналмилалӣ.

Дар соли 1976 ӯ навиштаастСтратегияи бузурги империяи Рим, ки саволҳоро дар бораи артиши Рум ва дифои он аз марзи Рум баррасӣ кард. Ӯ ҳоло навиштааст Стратегияи бузурги империяи Византия, ки диққати зиёд ва фурӯшҳои қавӣ ба даст овард.

Мо бо доктор Луттвак тавассути почтаи электронӣ мусоҳиба кардем:

Кори таълимии шумо бештар ба навиштани стратегияи ҳарбии муосир равона карда шудааст. Аммо шумо ҳоло ду китоб навиштед, ки дар бораи стратегияи ҳарбии ду империяи таърихӣ, бо китоби аввалини худ менигаранд Стратегияи бузурги империяи Рим аз асри якуми мелодӣ то сеюм, ва бо ин китоби нав, Стратегияи бузурги империяи Византия. Чаро шумо мехостед ин давраҳои таърихиро баррасӣ кунед ва ин китобҳоро нависед?

Бо сабабҳои хеле гуногун. Стратегияи бузурги империяи Рим аз асри якуми милодӣ то сеюм, ин танҳо рисолаи номзадии Ҷон Ҳопкинс аст. Дар он вақт, ман аллакай ҳамчун як мушовири Пентагон ғоибона кор мекардам, аммо ин мавзӯъро интихоб кардам, зеро ҳеҷ як мавзӯъ дар стратегияи муосир дар ҳеҷ ҷое ба мисли саволи оддии он, ки чӣ гуна Рум қаламрави худро дифоъ мекард (ва ба онҳо илова кард, ҳоло ва баъд) ҷолиб набуд. . Инчунин, ман намехостам рӯзҳои худро бо мутолиаи адабиёти таҳрифшуда ва бесарусомони такроркунандаи "сиёсатшиносӣ", ки Стратегия дар он зиндонӣ аст, сарф кунам, вақте ки ман метавонистам ба ҷои адабиёти аксаран шево ва гуногунзабонаи таҳқиқоти империяи Рум хонам.

Баръакс, Стратегияи Бузурги Империяи Византия натиҷаи ниҳоии ҷаҳолати шадид аст: вақте ки ман сӣ сол пеш ба кор шурӯъ кардам, беақлона фикр кардам, ки метавонистам ба китоби Рим, ки хуб пазируфта шудааст, ҷилди II -ро зуд илова кунам. Дере нагузашта ман фаҳмидам, ки адабиёти арзанда - ҳатто дар бораи таърихи умумии империя - хеле камчин будааст ва дар соҳаи стратегӣ муҳимтарин матнҳо нашр нашудаанд. Дуюм, ман фаҳмидам, ки ба ҷои бинои бузурги археология ва эпиграфияи императории Рим бо далелҳои фаровони худ, бояд ба хатарҳо ба маъхазҳои ҳикоя такя кард, ки чанде аз онҳо хуб таҳрир карда шуданд. Вақте ки ман дар тӯли ин солҳо таҳқиқоти хеле кандашударо пайгирӣ мекардам, таҳқиқоти Византия аз ноустуворӣ пайдо шуд ва ба пешрафтҳои азиме ноил гардид, ки ба ман имкон доданд, ки идома диҳам - аз ин рӯ, ман аз ҳамосаи бузурги муваффақияти стратегии Византия хеле ҷаззоб будам, ки даст кашам. Инчунин, дар муқоиса бо китоби Рум, ки ман дар он стратегияро аз рафтор хулоса карда будам, Византияҳо ин ҳамаро дар китобҳои роҳнамо ва дастурҳои саҳроӣ, дар як қатор навиштаҳо махсусан барои худ, ки дар навиштани соҳаи муосир иштирок кардааст, навишта буданд. дастурҳо

Дарки анъанавии империяи Византия ин буд, ки онҳо дар масъалаҳои ҳарбӣ махсусан муассир набуданд. Бисёре аз хонандагон эҳтимолан метавонанд баъзе шикастҳои назарраси худро ба ёд оранд, ба монанди суқути Константинопол дар Салиби Чаҳорум (1204) ва пас аз он, ки дертар, ба дасти туркҳои Усмонӣ дар соли 1453 афтод, идома ёбад. Аммо кори шумо мехоҳад, ки мо таваҷҷӯҳ кунем, ки чӣ гуна ба Византия тавонистанд як стратегияи низомиро таҳия кунанд, ки ба он имкон медиҳад, ки "мавҷҳои пайдарпайи истилогарон дар тӯли зиёда аз ҳаштсад сол" мубориза баранд. Метавонед бигӯед, ки чӣ гуна шумо бовар мекунед, ки Византия дар тӯли ин муддати тӯлонӣ муваффақ буд?

Дарки анъанавӣ хатои ғалат аст - он аз «афсонаи сиёҳ» -и Энстемент дар бораи таназзули Византия бармеояд (Гиббон, Волтер ва дигарон ба диндории онҳо нафрат доштанд). Империяи шарқӣ ба таҳдиди бесобиқаи ҳуннҳои Аттила вокуниш нишон дод ва стратегияи наверо ихтироъ кард, ки онро дар бӯҳрони фаврии асри панҷум наҷот дод ва сипас (пас аз бозгашти кӯтоҳмуддати Юстиниан) ва тадриҷан ба як корпуси пурраи мафҳумҳо, қоидаҳо ва усулҳое, ки ба принсипи ягонаи ғайримуқаррарӣ асос ёфтаанд: ҳама чизи имконпазирро барои тарбия, муҷаҳҳазгардонӣ ва омӯзонидани (пеш аз ҳама) артиш ва флоти беҳтарини имконпазир анҷом диҳед ва сипас ... ҳама чизи имконро истифода кунед, то онҳоро ҳарчи камтар истифода баред. Ба ҷои ҷустуҷӯи ҷанги зӯроварӣ ва нест кардан ба тарзи классикии Рум, ҳар як алтернатива бояд кӯшиш кард, ки аз ҷанги харобиовари "харобии" қувваҳои асосӣ канорагирӣ карда ё ҳадди аққал ҳадди аққал коҳиш дода шавад. Ба ҷои ин, душманони эҳтимолиро рӯҳафтода кардан, пора додан, тахриб кардан, заифтар кардани дигарон ба ҳамла ба онҳо, дар канор гузоштан ба дигар корхонаҳо; агар нерӯҳои душман бо вуҷуди ин ҳамла кунанд, онҳо бояд бо задухӯрдҳо, ҳурматҳо ва демостратсияҳо нигоҳ дошта шаванд ва ба таъхир афтанд, дар ҳоле ки ҷустуҷӯи дигар қудратҳои наздик ё дур барои ҳамла кардан ё ҳадди аққал ба таҳдиди душман таҳдид кардан идома дошт; агар ҳамлаҳои душман боқӣ монда бошанд ҳам, онҳоро бо манёврҳои муқовиматӣ пешвоз гирифтан лозим буд, то ки онҳоро тамом кунанд, на ин ки муборизаи харобиовари қувваҳои асосӣ, чораи охирин. Ин стратегия на танҳо қувваи кории пурқимати таълимёфтаи империя, балки душманро низ нигоҳ доштанист ... зеро душмани имрӯза метавонад шарики фардо гардад.

Ду омили муҳимтарини муваффақияти империяи Византия қобилияти истифодаи дипломатия ва зеҳни онҳо буд. Оё тарзи фаҳмидани ин истилоҳҳо ё татбиқи онҳо дар Византия аз усули истифодаи ҷаҳони муосир фарқ дошт?

Тамоман фарқ надошт, аммо аҳамияти онҳо дар муқоиса бо таҷрибаи муосир, на танҳо дар Иёлоти Муттаҳида, хеле фарқ мекард. Зиёӣ ҳама муҳим ба ҳисоб мерафт, танҳо заминаи… амали оқилона; Византия наметавонист бо омезиши дипломатияи босалоҳият, қувваҳои мусаллаҳи хеле босалоҳият ва Зиёиёни миёнаҳол - ҳатто малакаҳои оддии забони онҳо намерасад - инчунин ҷосусони комилан нокобил ва операторони пинҳонӣ (ман онҳоро бефоида дидам, тамошои ғамангез). Дар мавриди дипломатия бошад, барои Византия ин аввалин асбоби санъати тасвирӣ буд; ба ғайр аз дигар чӯбҳо ва сабзӣ, онро аксар вақт ришва мегирифт - Византияҳо шиори 1798-и Роберт Гудлое Харперро "Миллионҳо барои мудофиа, аммо як динор барои арҷгузорӣ" масхара мекарданд, бо назардошти он ки дар миллион миллион динор зиёд аст.

Корҳои шумо нишон медиҳанд, ки мо бояд стратегияи дарозмуддати низомии давлатҳоро аз наздик дида бароем. Оё таърихнигорони асримиёнагӣ бояд ба ин кор, масалан, усулҳои стратегии Аббосиён ё Венетсия назар кунанд ва агар чунин бошад, шумо чӣ гуна пешниҳод кардани онҳоро ба ин мавзӯъ пешниҳод мекунед?

Барои Аббосиён таваҷҷӯҳи зиёд вуҷуд дорад (онҳо албатта дар китоби ман дучор омадаанд), аммо манбаъҳо хеле камбизоатанд. Барои Венетсия сарчашмаҳо олиҷанобанд, таърихнигории умумие, ки матнро фароҳам меорад, хеле таҳия шудааст ва агар касе лоиҳаро маблағгузорӣ кунад (аз ҷумла сюитаи офтобӣ дар Канали Бузург), ман омодаам пагоҳ ба кишти шино шавам, то дар ҷои бойгонӣ таҳсил кунам далели он ки чӣ гуна стратегия дар ёддоштҳо, мукотибаҳо ва ҳуҷҷатҳои расмӣ таҳия шудааст (грантҳои саховатманд қайд мекунанд: Ман Венеторо мешиносам ..). Ҷиддӣ аст, ки таҳқиқоти зиёде ҳаст, аз ҷумла эволютсияи венетсианҳо аз субъектҳои ночизи Византия ба ёрирасон, сипас муттаҳидон, сипас душманон аз муҳофизони Константинопол то ғоратгарони он дар соли 1204 (Санкт Марк ҳамчун киштии роҳзане дар соҳили баҳр тавсиф шудааст дар санг), ва тағироти бузурги самти стратегӣ ба вуқӯъ омадаанд, ки сазовори омӯхтан мебошанд.

Ниҳоят, шумо низ дар маҷалла мақолае навиштед Сиёсати хориҷӣ таҳти унвони "Маро ба Константинопол баргардонед: Чӣ гуна Византия, на Рим, метавонад ба ҳифзи Пакс Американо кӯмак кунад" дар он ҷо идома дода, нишон диҳед, ки чӣ гуна дарсҳои тасвири Византия барои Иёлоти Муттаҳида муфид хоҳад буд. Чаро шумо ин мақоларо навиштанӣ будед ва шумо ба он танқиде, ки ҷаҳони Византия аз Амрикои имрӯза хеле дур аст, барои эътибор додани чунин дарсҳо чӣ гуна посух медиҳед?

Ман ин танқидро рад карда наметавонам - ман танҳо метавонам иқрор шавам: бале, ман ба муқобили Клио гуноҳ кардам, ки ба ӯ хидмат бояд кард, на бо қиёсҳои таърихии таърихӣ (онҳо ҳама қобилият доранд). Маро як муҳаррири иблисона ба васваса андохт, ки ба китоб аз ҳад дилгармона муносибат кард ва сарлавҳа ва сархати кушод навишт…. Аммо бо фурӯтанӣ иқрор шуда, ман бояд эътироф кунам, ки дар ҳолатҳои фавқулодда аз Византия шояд чизе омӯхтан мумкин аст. Масалан, ба ҷои нигоҳ доштани даҳҳо ҳазор сарбоз дар Афғонистон бо харҷи тақрибан як миллион сарбоз дар як сол, барои хароҷоти солонаи беш аз чиҳил миллиард доллар барои мубориза бо эҳтимолан 25 000 Толибон, Византия як ҷуфти пашту мефиристод - суханронӣ кардани ахтаҳо ба марзи Хайбар бо халтаҳои тиллоӣ барои харидан ва кӯчонидани пешвоён ва пайравони Толибон - ва онҳо толибонро тамом карда буданд, ки хеле пеш аз харҷи чор миллиард харҷ кунанд, чӣ расад чиҳил…

Мо ба доктор Луттвак барои посух додан ба саволҳои мо ташаккур мегӯем.


Видеоро тамошо кунед: Школьная травля: интервью Екатерины Шульман и Ольги Журавской для проекта (Август 2022).