Мақолаҳо

Византияҳо дар полиси Флоренсия: Идеология, расмият ва маросим дар давраи Шӯрои Флоренсия

Византияҳо дар полиси Флоренсия: Идеология, расмият ва маросим дар давраи Шӯрои Флоренсия



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Византияҳо дар полиси Флоренсия: Идеология, расмият ва маросим дар давраи Шӯрои Флоренсия

Аз ҷониби Стюарт М.Макманус

Маҷаллаи Ҷамъияти Таърихи Донишгоҳи Оксфорд, Vol.6 (2008)

Муқаддима: Дар соли 1439 Леонардо Бруни, канцлери Ҷумҳурии Флоренсия, дар бораи низоми сиёсии ватани қабулкардаи худ рисолае навишт, ки олимонро ба изтироб овард. Дар он, ба назар чунин мерасад, ки тахминеро, ки аксарияти асарҳои сиёсии қаблии ӯ бар он асос ёфтаанд, рад мекунанд: ҳукумати Флоренсия заминаи маъмул дошт. Аммо, якчанд моҳ пеш аз санаи тахминии таълифи рисола, ҳокимони интихобшудаи шаҳр пиёда ба дарвозаи шаҳр барои мулоқот бо император рафтанд, ки ин як маросими маросимест, ки пайдоиши хоксоронаи онҳоро ҳамчун намояндагони як ҷумҳурии машҳур таҳия кардааст . Чунин ба назар мерасад, ки ин ихтилофро ифода мекунад. Чаро намояндагони ҳамон Ҷумҳурии меркантилӣ сиёсатмадории худро дар як лаҳза ҳамчун "маъмул" ва зидди аристократӣ муаррифӣ мекарданд ва пас аз чанде иддао карданд, ки ин дар асл чунин нест? Оғози ҷавобро дар он пайдо кардан мумкин аст, ки ҳардуи ин ҳодисаҳо дар вақти Шӯрои Флоренсия, як шӯрои экуменикӣ, ки аз Базл ба Феррара интиқол дода шуда буданд, пеш аз он ки дар Флоренсия дар соли 1439 расанд.

Шӯрои Флоренсия натиҷаи ниҳоии кӯшиши калисои ортодоксии Византия, ки дар Константинопол воқеъ аст, муттаҳидии эътиқод бо калисои католикии Ғарб буд, то салиби салибӣ барои наҷоти 'Рими дуввуми' Константин аз ҳамлаи Усмонӣ буд Туркҳо. Ин Шӯро инчунин дар силсилаи экуменикии Ғарб дар нимаи аввали Квотроценто, ки барои ҳалли мушкилоти ихтилофот ва бетартибӣ, ки калисои ғарбиро азият медоданд, охирин буд. Ин Шӯрои гуногунҷабҳа табиатан ҳамон қадар тафсире дорад, ки таърихнигорон дорад ва бо садои бонуфузи иезутити бритониёӣ Ҷозеф Гилл барҳақ аз болои дигарон баланд шуд. Ҳама донишҷӯёни Шӯро бояд ба Гилл ва таҳқиқоти коршиносии таърихӣ ва илоҳии ӯ муроҷиат кунанд ва танҳо дар асоси омӯзиши ӯ тафсирҳои мухталифи нав пайдо шуданд, ки Шӯро ҳамчун "magna carta della restaurazione pontificia" тафсир мекунанд , ё лаҳзаи муайянкунандаи таваллуди наҳзати платонизм. Аммо, агар мо кӯшиш кунем, ки Шӯро дар сатҳи фундаменталӣ муайян карда шавад, ин танҳо як мулоқоти дипломатӣ байни калисои лотинӣ ва юнонӣ ва тавонмандони дунявӣ дар қаламрави як созмони сеюм, яъне политсияи Флоренсия буд.