Мақолаҳо

Сӯхтор дар Серия дар Борнео

Сӯхтор дар Серия дар Борнео



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Сӯхтор дар Серия дар Борнео

Нерӯҳои Австралия дар иншооти нафти Серия, дар шимолу ғарби Борнео, бо оташ мубориза мебаранд.


ИМА дар Сурия сарбозон дорад ва ин аст он чизе ки онҳо мекунанд

Ҷойгиркунии нирӯҳои баҳрӣ ва низомиёни артиш шумораи умумии сарбозони ИМА дар Сурияро ба 900 нафар мерасонад.

Нерӯҳои баҳрӣ барои расонидани кӯмаки артиллерия дар мубориза бо ДИИШ ба Сурия меоянд

— - Рӯзи сешанбе президент Доналд Трамп гуфт, ки ИМА дар пасманзари танишҳо бо ин кишвар пас аз ҳамлаи кимиёвӣ дар он ҷо беш аз 80 нафарро кушта, "ба Сурия намеравад".

Аммо воқеият ин аст, ки ИМА аз аввали соли 2016 дар ин кишвар ҳузури низомӣ дорад, то ба нерӯҳои шӯришгари курд ва араб, ки дар шимолу шарқи Сурия меҷанганд, машварат диҳад. Шумораи ин нирӯҳои умдатан вижаи амалиётӣ дар Сурия то аввали соли равон ба 500 нафар расида буд.

Садҳо нирӯҳои дарёии дигар дар аввали моҳи март ба Сурия омаданд, то ба шӯришиёни Сурия, ки аз ҷониби ИМА пуштибонӣ мешаванд, барои бозпас гирифтани шаҳри Раққа, пойтахти амалии ДИИШ дар Сурия, бо артиллерия таъмин кунанд.

Якчанд рӯз пеш, як гурӯҳи Рейнджерҳои Армия ба Манбиҷ омаданд, то аслан ҳамчун ҳузури намоён амал кунанд, то ҳарбиёни Туркия ва нерӯҳои курд дар шаҳре, ки чанд моҳ пеш аз ДИИШ бозпас гирифта шуда буданд, ҷилавгирӣ кунанд.

Тибқи иттилои Вазорати дифоъ, ИМА то 28 март дар Сурия беш аз 7800 зарбаҳои ҳавоӣ анҷом додааст.

Пас, ин нирӯҳои иловагии баҳрӣ ва низомиёни артиш дар Сурия чӣ кор мекунанд? ABC News нақши онҳоро дар мубориза бо ДИИШ тақсим мекунад.

Воҳиди артиллерияи баҳрӣ дар наздикии Раққа

Ба гуфтаи як мақоми низомии ИМА, батареяи артиллерии воҳиди 11 -уми экспедитсияи баҳрӣ дар тӯли ду ҳафтаи охир барои таъсис додани пойгоҳи оташфишонии артиллерияи Ҳаузитсашон ба Сурия омадааст. Гаубитсаҳои M777 -и батарея қодиранд ба ҳадафҳои то 20 мил дур расанд.

Нерӯҳои дарёӣ ба нерӯҳои маҳаллӣ, ки аз моҳи декабр ба ин сӯ барои ҷудо кардани шаҳри Раққа пеш аз ҳамлаи пурра ба ин шаҳр машғуланд, артиллерия кӯмак хоҳанд кард.

Мақомоти низомии амрикоӣ аксар вақт изҳор медоштанд, ки агар онҳо ба Ракка, ки дар он ҷо ДИИШ дифоъҳои мукаммал таъсис дода буд, фишор оранд, SDF ба қудрати иловагии ҷангӣ ниёз хоҳад дошт. Артиллерияи баҳрӣ метавонист ба ҷангиёни SDF дар Ракка ва атрофи он дастгирии иловагии ҷангӣ расонад.

Гузариш ба Сурия шабеҳи як амал дар аввали соли 2016 аст, вақте ки 200 баҳрӣ дар шимоли Ироқ як пойгоҳи оташнишонӣ таъсис доданд, то нерӯҳои ироқиро, ки ба шимол ба сӯи Мусул ҳаракат мекунанд, дастгирӣ кунанд. Ин воҳиди баҳрӣ баъдан бо воҳиди артиш иваз карда шуд, гуфт мансабдори низомӣ. Вобаста аз он, ки муборизаи оянда барои Раққа чӣ гуна пеш меравад, шояд иваз кардани батареяи артиллерияи баҳрӣ лозим набошад, илова намуд мансабдор.

Ин мақоми низомӣ гуфт, ки интиқол ба Сурия кайҳо пешбинӣ шуда буд, аммо қарори ниҳоии фиристодани онҳо танҳо ахиран аз ҷониби фармондеҳони низомии Фармондеҳии марказии ИМА гирифта шудааст. Он иҷозати президентро талаб намекард, зеро онҳо аллакай дар Шарқи Наздик буданд ва ҳаракати сарбозон ба Сурия бо пешниҳодҳое, ки ҳафтаи гузашта ба президент Трамп барои суръат бахшидани мубориза бо ДИИШ пешниҳод карда буданд, иртибот надошт.

Рейнджерҳои артиш дар Манбиҷ

Нерӯҳои хурди Рейнджерс Армия дар охири рӯзи истироҳат ба шаҳри шимолу ғарби Манбиҷ сафарбар карда шуданд, то сухангӯи Пентагон онро "аломати намоёни пешгирӣ" номид. Ҳузури онҳо ба хотири ҷилавгирӣ аз эҳтимоли ҳамлаи низомиёни турк ва нирӯҳои курд, ки аз ҷониби ИМА дастгирӣ мешаванд, пешбинӣ шудааст.

Сухангӯи Пентагон капитан Ҷефф Дэвис дар моҳи март гуфт, ки ин нерӯҳо "ҷонибҳоро аз ҳамла ба ҳама гуна ҳизбҳои ғайр аз худи ДИИШ ором мекунанд ва бозмедоранд".

Манбиҷ моҳи августи соли гузашта аз ДИИШ озод карда шуд, аммо ҳамчунон як минтақае бо шиддати байни сарбозони турк ва курдҳо боқӣ мемонад.

Дар ҳоле ки Туркия то ҳол ба ҳамкорӣ бо курдҳо (ба ҳайати SDF) барои бозпас гирифтани Раққа розӣ нашудааст, ИМА баҳс мекунад, ки онҳо чӣ нақше дошта метавонанд. Вазири дифоъ Ҷеймс Мэттис моҳи гузашта бо хабарнигорон дар Бағдод сӯҳбат карда, гуфт, ки як ҷузъи қавии туркӣ дар нерӯҳои ҷангии Раққа аст: "Мо то ҳол онро ҳал карда истодаем."

Ҳифзи сулҳ байни гурӯҳҳо дар Манбиҷ аҳамияти ҳалкунанда хоҳад дошт, агар онҳо дар набард барои Раққа якҷоя кор кунанд.

Нерӯҳои амалиёти махсус

Вазири пешини дифоъ Эш Картер дар аввали моҳи декабр эълом дошт, ки 200 сарбози иловагии амалиётҳои махсуси амрикоӣ ба 300 нафаре, ки аллакай дар қатора хидмат мекунанд, маслиҳат медиҳанд ва аз аввали соли 2016 дар дохили Сурия нақш мебанданд.

Он 300 сарбоз бо SDF дар мубориза бо ДИИШ дар шимол ва шарқи Сурия кор мекарданд. Шумораи ками ин нерӯҳои амрикоӣ низ ба нирӯҳои Туркия, ки дар шимолу ғарби Сурия бо ДИИШ меҷанганд, машварат ва кумак мекунанд.

Нерӯҳои амалиётҳои махсус дар гурӯҳҳои хурд кор карда, инчунин кумак ба партоб кардани маводи тарканда ва иртибот ва ҳамоҳангсозии заруриро барои зарбаҳои ҳавоии эътилоф, ки ба ҷангиёни SDF кумак карданд, ДИИШ-ро аз қалъаҳои тӯлонӣ дар шимол ва шарқи Сурия берун кунанд, мусоидат мекунанд.

Нерӯҳои амрикоӣ бояд кори худро дар сатҳи ситод анҷом диҳанд ва дар паси хатти пеши фронт бимонанд. Аммо бо назардошти табиати моеъи майдони набард дар Сурия ва сохтори фармондеҳии камтар дар SDF, мушовирони амрикоӣ метавонанд худро дар муҳити ҷангӣ пайдо кунанд, ки дар сурати ҳамла ба онҳо бояд худро дифоъ кунанд.

200 изофаи моҳи декабри соли ҷорӣ барои такмили суръати SDF ва ҳуҷуми онҳо ба Раққа пешбинӣ шуда буданд.

Дар давоми як соли охир, SDF ДИИШ-ро аз шаҳрҳои Кобани, Ҷаробулус, Манбиҷ ва аш-Шаддадӣ берун кард.


НАТО Югославияро бомбаборон мекунад

24 марти соли 1999 Созмони Паймони Атлантикаи Шимолӣ (НАТО) бо бомбаборон кардани мавқеъҳои низомии Сербия дар вилояти Югославияи Косово ба Югославия ҳамлаҳои ҳавоӣ оғоз мекунад. Ҳамлаи НАТО дар посух ба мавҷи нави тозакунии қавмӣ сурат гирифт, ки нерӯҳои Сербия бар зидди албаниҳои Косово 20 март оғоз карданд.

Минтақаи Косово дар охири империяи Сербия дар охири асрҳои миёна ҷойгир буд, аммо соли 1389 пас аз мағлубияти Сербия дар ҷанги Косово ба туркҳои усмонӣ аз даст рафт. То замоне, ки Сербия назорати Косоворо аз Туркия дар соли 1913 барқарор кард, дар минтақа шумораи ками сербҳо боқӣ монданд, ки дар онҳо албаниҳои этникӣ бартарӣ доштанд. Дар соли 1918, Косово расман ба музофоти Сербия табдил ёфт ва он пас аз он идома ёфт, ки пешвои коммунист Иосип Броз Тито соли 1945 Ҷумҳурии Халқии Федеративии Югославияро таъсис дод, ки аз давлатҳои Балкан Сербия, Хорватия, Босния ва Ҳерсеговина, Черногория, Словения иборат буд. ва Македония. Бо вуҷуди ин, Тито дар ниҳоят ба Косово дар бораи худмухторияти бештар дод ва пас аз 1974 Косово ба ҷуз аз номи ҳама ҳамчун давлати мустақил вуҷуд дошт.

Сербҳо аз мухторияти Косово норозӣ шуданд, ки ба он имкон дод бар зидди манфиатҳои Сербия амал кунад ва соли 1987 Слободан Милошевич бо ваъдаи барқарор кардани ҳокимияти Сербия дар Косово раҳбари Ҳизби коммунистии Сербия интихоб шуд. Дар соли 1989, Милошевич президенти Сербия шуд ва зуд ба хотири саркӯб кардани Косово ҳаракат кард, мухториятро аз даст дод ва соли 1990 барои пароканда кардани ҳукумати худ нерӯ фиристод. Дар ҳамин ҳол, миллатгароии сербҳо дар соли 1991 боиси барҳам хӯрдани федератсияи Югославия шуд ва соли 1992 бӯҳрони Балкан ба ҷанги шаҳрвандӣ табдил ёфт. Давлати нави Югославия, ки танҳо аз Сербия ва давлати хурди Черногория иборат аст, таъсис ёфт ва Косово чаҳор соли муқовимати бидуни хушунат ба ҳукмронии Сербияро оғоз кард.

Артиши озодии Косово (КЛА) соли 1996 пайдо шуд ва ба полиси Сербия дар Косово ҳамла кард. Бо силоҳҳое, ки дар Албания ба даст оварда шуданд, КЛА ҳамлаҳои худро дар соли 1997 тақвият дод ва дар натиҷа як амалиёти бузурги нерӯҳои серб ба минтақаи таҳти контроли Дренитса дар моҳи феврал-марти соли 1998 ба амал омад. Даҳҳо ғайринизомӣ кушта шуданд ва ҷалбшавӣ ба КЛА ба таври назаррас афзоиш ёфт. Дар моҳи июл, КЛА дар саросари Косово амалиётро оғоз кард ва тақрибан нисфи вилоятро ишғол кард ва пеш аз он дар ҳамлаи зидди Сербия дар охири тобистон ба он ҷо интиқол дода шуд. Нерӯҳои Сербия ҳазорон албани қавмиро аз хонаҳояшон ронданд ва дар куштори ғайринизомиёни Косово муттаҳам карданд.

Моҳи октябр НАТО Сербистонро бо зарбаҳои ҳавоӣ таҳдид кард ва Милошевич розӣ шуд, ки ба бозгашти даҳҳо ҳазор гуреза иҷозат диҳад. Аммо дере нагузашта ҷанг дубора аз сар гирифт ва музокироти албанҳои серб ва сербҳо дар Рамбюилети Фаронса дар моҳи феврали соли 1999 бенатиҷа анҷом ёфт. 18 март музокироти минбаъдаи сулҳ дар Париж пас аз он сарнагун шуд, ки ҳайати Сербия аз имзои созишнома дар бораи худмухтории Косово ва фиристодани нерӯҳои НАТО барои иҷрои ин созиш сарпечӣ кард. Пас аз ду рӯз, артиши Сербия дар Косово ҳамлаи нав оғоз кард. 24 март зарбаҳои ҳавоии НАТО оғоз ёфт.

Илова ба мавқеъҳои низомии Сербия, маъракаи ҳавоии НАТО бо ҳадафи ноором кардани режими Милошевич ба биноҳои ҳукуматии Сербия ва инфрасохтори кишвар нигаронида шудааст. Инфиҷор ва идомаи ҳамлаҳои сербҳо садҳо ҳазор албаниҳои косовариро ба Албания, Македония ва Черногория ронд. Аксари ин гурезаҳо тавассути ҳавопаймо ба Иёлоти Муттаҳида ва дигар кишварҳои НАТО интиқол дода шуданд. 10 июн бомбгузории НАТО замоне хотима ёфт, ки Сербия ба созиши сулҳ розӣ шуд, ки хуруҷи нерӯҳои серб аз Косово ва иваз кардани онҳо ба нерӯҳои посдори сулҳи НАТО -ро талаб мекунад.

Ба истиснои ду халабони амрикоӣ, ки дар як миссияи омӯзишӣ дар Албания кушта шуданд, ҳеҷ як корманди НАТО дар амалиёти 78-рӯза ҷони худро аз даст надод. Бо вуҷуди ин, баъзе садамаҳо буданд, масалан, таркишҳои нодуруст ҳисобкардашуда, ки боиси марги гурезаҳои албании косова, аъзоёни КЛА ва ғайринизомиёни серб шуданд. Ҳодисаи баҳсбарангез 7 май таркиши сафорати Чин дар Белград буд, ки се рӯзноманигори чиниро кушт ва боиси бӯҳрони дипломатӣ дар муносиботи ИМА ва Чин шуд.

12 июн нерӯҳои НАТО аз Македония ба Косово кӯчиданд. Худи ҳамон рӯз сарбозони Русия ба пойтахти Косово - Приштин омаданд ва НАТО -ро маҷбур карданд, ки ба ишғоли муштарак розӣ шаванд. Сарфи назар аз ҳузури нерӯҳои посдорони сулҳ, албаниҳои бозгашти косовоӣ бар зидди ақаллияти сербҳои Косово интиқом гирифтанд ва онҳоро маҷбур карданд, ки ба Сербия фирор кунанд. Дар доираи ишғоли НАТО, мухторияти Косовар барқарор шуд, аммо ин вилоят расман дар ҳайати Сербия монд.

Слободан Милошевич моҳи октябри соли 2000 дар натиҷаи инқилоби оммавӣ дар Белград аз қудрат барканор шуд. Ба ҷои ӯ Воислав Коштуница, як миллатгарои мӯътадили серб интихоб шуд, ки ваъда дод, ки Сербияро пас аз як даҳсолаи ҷудошавӣ дубора ба Аврупо ва ҷаҳон муттаҳид мекунад.

Слободан Милошевич 11 марти 2006 дар зиндон дар Нидерландия ҳангоми мурофиа бо ҷиноёти зидди башарият ва наслкушӣ даргузашт. Ба сабаби марги ӯ, додгоҳ ҳукмро барнагардонд.


2. Фаромадани ҷанги шаҳрвандӣ

Зӯроварӣ авҷ гирифт ва кишвар ба ҷанги шаҳрвандӣ афтод, зеро бригадаҳои шӯришиён барои мубориза бо нерӯҳои ҳукуматӣ барои назорати шаҳрҳо, шаҳракҳо ва деҳот ташкил карда шуданд. Ҷангҳо соли 2012 ба пойтахти Димишқ ва ба шаҳри дуввуми Ҳалаб расиданд.

То моҳи июни соли 2013 СММ гуфт, ки дар ин муноқиша 90 000 нафар кушта шудаанд. Мувофиқи маълумоти фаъолон ва СММ, то моҳи августи соли 2015 ин рақам ба 250,000 расид.

Ҳоло муноқиша на танҳо як ҷанги байни онҳое, ки ба ҷонибдорӣ ё бар зидди оқои Асад ҳастанд. Он тобишҳои мазҳабиро ба даст оварда, аксарияти аҳолии сунниро дар муқобили мазҳаби шиа алавитҳои президент ва#27 дар муқобили қудратҳои минтақавӣ ва ҷаҳонӣ қарор дод. Афзоиши гурӯҳи ҷиҳодиҳои Давлати исломӣ (ДИ) боз як ҷанбаи дигарро зам кардааст.


Бо додани почтаи электронии шумо, шумо ба мухтасари Аввали паррандагон обуна мешавед.

Русия тирамоҳи соли 2015 ба гирдоби қудратҳои бузург дар Сурия пайваст. Маскав гуфт, ки барои мағлуб кардани террористон дар он ҷо буд, аммо Вашингтон эътироз кард ва гуфт, ки артиши Русия президенти Сурия Башор Асадро дастгирӣ мекунад ва нест кардани ДИ-ро мушкилтар мекунад. Барои пешгирӣ кардани бархӯрдҳои ҳавоӣ ва садамаҳо, мансабдорони низомии ИМА ва Русия як "хати деконфликсия" -и телефонро таъсис доданд, ки он амал мекунад.

Нигаронии Туркия аз робитаҳои байни милитсияҳои курди Сурия, ки аз ҷониби ИМА дастгирӣ мешаванд ва шӯришиёни курд дар дохили Туркия. Артиши Туркия ба шимоли Сурия мудохила кард ва ин боис шуд, ки курдҳои Сурия муваққатан аз мубориза бо ДИ даст кашанд.

Эрон инчунин ҳузури худро дар ин кишвар нигоҳ медорад, Асадро дастгирӣ мекунад ва силоҳ медиҳад, мегӯяд ИМА.

Амрикоиҳо ва русҳо дар Сурия на як бору ду маротиба тирандозӣ кардаанд

Фиристодаи ИМА дар Сурия гуфт: "Ҷангҳои мухталиф сурат гирифтанд, баъзеҳо мубодилаи оташро дар бар мегирифтанд, баъзеҳо не."

Президент Доналд Трамп гуфт, ки маъмурияти ӯ муборизаро дар Сурия танҳо ба хотири таҳдиди ДОИШ идома додааст. Рӯзи чоршанбе президент дар Твиттер навишт: "Мо ДИИШ -ро дар Сурия мағлуб кардем" ва баъдан мақомоти амрикоӣ гуфтанд, ки ӯ фармон додааст, ки нерӯҳои амрикоӣ аз он ҷо пурра хориҷ карда шаванд.

Пентагон дар як изҳороти омодашуда гуфт, ки қаламрави таҳти назорати ДИИШ "озод карда шудааст", аммо илова намуд, ки ИМА "ҳамкориро бо шарикон ва муттаҳидони мо барои мағлуб кардани ДИИШ дар ҳар ҷое, ки амал мекунад, идома хоҳад дод." Мақомот аз гуфтан худдорӣ карданд, ки кай тамоми сарбозони ИМА аз Сурия хориҷ мешаванд.

Вокуниш ба тасмим: мухолифон

Ин тасмим бо маҳкумияти густарда ва танҳо як пораи дастгирӣ пазируфта шуд.

Роҳбарони Пентагон рӯзи чоршанбе асосан модар буданд ва ба супорише, ки пешвоёни ғайринизомии ИМА сиёсат ва саломи низомӣ медиҳанд ва ба пеш ҳаракат мекунанд, риоя мекарданд. Аммо мақомоти баландпояи дифоъ дар арзёбиҳои ахир, ки мубориза бо Давлати исломӣ ба охир нарасидааст, рӯирост мегӯянд.

Бретт МакГурк, фиристодаи маъмурият оид ба мубориза бо ДИИШ, рӯзи 11 декабр гуфт: "Агар мо танҳо гӯем, ки хилофати ҷисмонӣ мағлуб шудааст, беақлона мебуд, бинобарин мо метавонем ҳозир равем. Ман фикр мекунам ҳар касе, дар чунин муноқиша бо ин розӣ хоҳанд шуд. "

Сенатор Марко Рубио, як ҷумҳурихоҳи Флорида, хуруҷро "фалокатбор" номид ва сенатор Линдси Грэм, RC, онро "фалокат дар марҳилаи анҷомёбӣ" арзёбӣ карданд.

Сенатор Жанна Шоҳин, D-N.H, гуфт, ки хуруҷи бемаълумот ва шитобкорона метавонад ба ДИИШ ва дигар гурӯҳҳои шӯришӣ нафаси тоза бахшад ва "инчунин дастовардҳои сахти Амрикоро дар минтақа ба Русия, Эрон ва Асад вогузорад."

Хуруҷи Трамп дар Сурия бо назардошти изҳороти раҳбарони артиш ва амнияти миллӣ сурат мегирад

Бисёре аз мансабдорони баландпоя амалиёти кунунии Сурияро барои таъмини шикасти ДИИШ зарур мешуморанд.

Вокуниш ба қарор: ДАСТГИРОН

Сенатор Рэнд Пол, Р-Кӣ, гуфт, ки вай аз ин тасмим "хеле пуштибонӣ мекунад". "Бори аввал дар тӯли умри худ мо як президент дорем, ки ҷуръат дорад, ки ғалаба эълон кунад ва сарбозонро ба ватан баргардонад. Мо дар тӯли 20-30 сол президент надоштем, ки тавонад роҳи пирӯзиро эълон кунад", - гуфт ӯ.

Сенатор Билл Кэссиди, Р-Ла., Амрикоиҳо намехоҳанд, ки нерӯҳо дар Сурия абадӣ бошанд. «Мо онҳоро барои несту нобуд кардани ДИИШ ба он ҷо овардем. Мо ДИИШ -ро шикаст додем. Мо дар Ироқ нерӯҳо дорем, ки метавонанд дар он ҷо (ба Сурия) барои иҷрои коре "дар ҳолати зарурӣ ба он ҷо раванд.


Фаҳмиши Сурия: аз ҷанги пеш аз шаҳрвандӣ то пас аз Асад

Чӣ гуна хушксолӣ, мудохилаи хориҷӣ ва танишҳои мазҳабии тӯлонии Сурия боиси фоҷиабор пароканда шудани Сурия гардид, ки мо имрӯз медонем.

Уилям Р. Полк бори аввал барои Атлантик дар давраи маъмурияти Эйзенхауэр, бо маъруза дар соли 1958 дар бораи шиддати вазъияти Ирок. Дере нагузашта, вай аз вазифаи омӯзгорӣ дар Ҳарвард барои кор дар ҳайати Банақшагирии сиёсати Департаменти давлатӣ дар маъмурияти Кеннеди ба кор ҷалб карда шуд. Дар тӯли солҳои баъдӣ, ӯ дар бораи корҳои байналмилалӣ, хусусан дар Шарқи Наздик, ба таври фаровон навишта ва таълим додааст.

Аввали соли равон Полк барои сайти мо як силсила фиристодҳои хеле хондашуда дар бораи сиёсати ИМА дар Афғонистон ва Сурия навишт. Вай инчунин ду китоби навро дар Амазонка дорад. Аввал, Humpty Dumpty: Тақдири тағироти режим, бо таърих ва корҳои кунунии Кашмир, Покистон, Афғонистон, Эрон, Сурия, Либия ва Малӣ сарукор дорад. Дуввум, як романи ҷосусӣ бо номи Буфи одами нобино аст ва афсонаи Бозии Бузург барои назорати Осиёи Марказиро то имрӯз дар бар мегирад. (Ман онро танҳо дар Амазонка харидаам ва пас аз хондани он гузориш медиҳам.)

Ҳоло ӯ гузориши навро дар бораи дурнамои бад дар Сурия пешкаш мекунад. Мисли пешниҳодҳои қаблии ӯ, он дароз ва муфассал аст - аммо ба мисли дигарон, он ҳам нуқтаи назари ҳамоҳанг ва бешумори далелҳо ва фаҳмишҳоро пешкаш мекунад, ки шумо онҳоро дар ҷои дигаре нахоҳед ёфт. - Ҷеймс Флоусс

Ҷуғрофии Сурия

Сурия як кишвари хурд, камбизоат ва серодам аст. Дар харита, он тақрибан ба андозаи иёлати Вашингтон ё Испания зоҳир мешавад, аммо танҳо тақрибан чоряки 185,000 километри мураббаъаш замини корам аст. Яъне, "Сурияи иқтисодӣ" тақрибан ба андозаи омезиши Мэриленд ва Коннектикут ё Швейтсария бузург аст. Аксари он биёбон аст - баъзеҳо барои чаронидани чорво мувофиқанд, аммо камтар аз 10 фоизи сатҳи заминҳои кишти доимӣ аст.

Ба истиснои камарбанди танги баҳри Миёназамин, тамоми кишвар зери ҳарорати шадид қарор дорад, ки боиси тӯфони тез -тез ва хушксолии даврӣ мегардад. Чаҳор сол хушксолии харобиовар аз 2006 то 2011 Сурияро ба сарзамине мисли "косаи хокӣ" -и солҳои 1930 -и Амрико табдил дод. Гуфта мешуд, ки ин хушксолӣ бадтарин сабт дар таърих будааст, аммо он як пайдарпайии тӯлонӣ буд: Танҳо дар давраи аз соли 2001 то 2010, дар Сурия 60 тӯфони "назарраси" чангӣ рух дод. Муҳимтарин ҷанбаи ҷисмонии ин тӯфонҳо, чунон ки таҷриба дар Амрико дар солҳои 1930 -ум буд, тоза кардани қабати болоии замин буд. Аз ҷиҳати сиёсӣ онҳо ҷанги шаҳрвандиро оғоз карданд.

Дар ин тасвири моҳвораи соли 2010 НАСА, тӯфонҳои азими хокро метавон пароканда кардани хоки сабуки Сурияро дид. (NASA)

Илова ба тӯфонҳои шадиди чанг, ҳарорати баланд боиси кам шудани боришот мегардад. Ин харитаи Маъмурияти миллии уқёнус ва атмосфераи ИМА дар Баҳри Миёназамин шароити хушксолии соли 2010 -ро нишон медиҳад. Ба истиснои минтақаҳои хурди Исроил, Урдун ва Лубнон, тамоми Баҳри Миёназамин ба таври ҷиддӣ осеб дидааст (бо сурх нишон дода шудааст).

Маъмурияти миллии уқёнус ва атмосфераи ИМА

Ҳатто дар минтақаҳои нисбатан мусоид боришот ҳамагӣ аз 20 то 40 сантиметр (8 то 15 дюйм) буд - дар ҷое, ки 20 сантиметр (8 дюйм) барои устувории соҳаи кишоварзӣ ҳадди ақали мутлақ ҳисобида мешавад - ва сатҳи миёнаи кишвар камтар аз 10 сантиметр (4 дюйм) буд . Бадтараш, борон дар Сурия асосан дар моҳҳои зимистон меафтад, зеро он барои зироатҳо камтар судманд аст. Ҳамин тариқ, майдонҳое, ки камтар аз 40 сантиметр доранд, ба обёрӣ сахт вобастагӣ доранд. Дар солҳои охир обҳои зеризаминӣ (обҳои зеризаминӣ) ба дараҷае зиёд истифода шудаанд, ки сатҳи оби бисёр минтақаҳо аз оне, ки деҳқон дастрас аст, поин рафтааст, дар ҳоле ки дарёи асосии кишвар Фурот аз ҷониби Туркия ва Ироқ сахт кашида шудааст. Ҳамин тариқ, то соли гузашта пеш аз ҷанги шаҳрвандӣ танҳо тақрибан 13,500 километри мураббаъ обёрӣ карда мешуд.

Соли гузашта, ба гуфтаи Бонки Ҷаҳонӣ, кишоварзӣ тақрибан 20 дарсади даромади миллиро (ММД) таъмин мекард ва тақрибан 17 дарсади аҳолиро бо кор таъмин мекард.Пеш аз оғози задухӯрдҳои шадид, майдонҳои нафти Сурия дар як рӯз тақрибан 330,000 баррел тавлид мекарданд, аммо суриягиҳо ба истиснои тақрибан 70,000 аз ин миқдор ҳама чизро истеъмол мекарданд. Фурӯш тақрибан 20 фоизи ММД ва сеяки даромади содиротро таъмин мекард. Мувофиқи маълумоти Идораи иттилооти энергетикии ИМА, истеҳсолот баъдан ҳадди аққал 50 фоиз коҳиш ёфтааст. Равғани Сурия пастсифат, турш ва коркард қимат аст. Саноате, ки асосан бо энергия алоқаманд аст, тақрибан аз се як ҳиссаи аҳолии калонсоли калонсолро кор мекард ва фоизи шабеҳи даромади миллиро таъмин мекард. Пеш аз ҷанг, барои интиқоли нафт ва газ аз шарқи дуртар аз Сурия ба Баҳри Миёназамин иқдомҳо карда мешуданд, ки ин лоиҳаҳо қатъ карда шуданд. Ҳоло як навъ саноати косибӣ дар коркарди хоми маҳсулоти нафтӣ барои истифодаи маҳаллӣ ва қочоқ вуҷуд дорад.

Маъмурияти иттилооти энергетикии ИМА, аз Tri-Ocean Energy

Сурия на танҳо як порча заминест, ки аҳолии он серодам аст. Вақте ки ман бори аввал соли 1946 ба Сурия ташриф оварда будам, шумораи умумии аҳолӣ камтар аз 3 миллион буд. Дар соли 2010 он ба 24 миллион расид. Ҳамин тариқ, кишвар ба ҳар нафар камтар аз 0,25 гектар (танҳо сеяки акр) замини кишоварзӣ пешниҳод кардааст. Бо назардошти танҳо "Сурия кишоварзӣ", аҳолӣ тақрибан панҷ маротиба зичтар аз Огайо ё Бельгия аст, аммо он дигар воситаҳои даромади Огайо ё Белгияро надорад. Агар шумораи аҳолӣ хеле камтар мебуд, Сурия метавонист ба таври кофӣ идора мекард, аммо на албатта, бой.

Хулоса ин аст, ки таносуби аҳолӣ/захираҳо аз тавозун аст. Дар ҳоле ки афзоиши якхелаи замини кишоварзӣ ва зироати муассиртар бо тухмии беҳтар ба назар мерасад, аммо ҳеҷ яке аз афзоиши аҳолӣ кафо намондааст. Гузашта аз ин, бо зиёд шудани шумораи одамон дар кишвар, онҳо натавонистанд дар мавриди тақсими чизҳои доштаашон розӣ шаванд. Аз ин рӯ, фаҳмидан муҳим аст, ки чӣ гуна "шартномаи иҷтимоии" онҳо - назари онҳо дар бораи муносибатҳояшон бо якдигар ва бо ҳукумат - таҳаввул ёфта, сипас шикаст хӯрд.

Мероси Сурия

Аз замони навиштани таърих, Сурия бо империяҳои хориҷӣ - мисриён, ҳитҳо, ашуриён, форсҳо, юнониёни македония, румиён, муғулҳо, туркҳо, бритониёӣ ва фаронсавӣ ҷанг карда шуд. Танҳо дар давоми хилофати Умавиён дар асрҳои 7-8 асри мо маркази империя буд. Аммо он давраи нисбатан кӯтоҳ Сурияро бо мероси исломии худ тарк кард. Дар тӯли асрҳо ҷомеа аксаран мусалмон буд.

Сурия инчунин таърихан макони муқаддас барои гурӯҳҳои хурди халқҳо буд, ки фарқиятҳояшон аз якдигар бо истилоҳоти мазҳабӣ ва/ё қавмӣ муайян карда шуда буданд. Чанде аз ин ҷамоатҳо "боқимондаҳо" -и ҳамлаҳои қаблӣ ё муҳоҷират буданд. Дар тӯли беш аз панҷ асри охир, вақте ки имрӯз Сурия як қисми Империяи Усмонӣ буд, гурӯҳҳои православӣ, католикӣ ва дигар масеҳиён алавиҳо, исмоилиён ва дигар намудҳои мусулмонони шиъа ва язидиҳо, курдҳо, яҳудиён ва дурузҳо дар анклавҳо ва маҳаллаҳо дар шаҳрҳо ва шаҳракҳои мухталиф дар баробари арабҳои суннимазҳаб.

Дар замони ҳукмронии усмонӣ аҳолӣ дар ду тарзи такрорӣ ташкил карда мешуданд. Аввалан, "Сурия" ба маънои давлати миллӣ набуд, балки вилоятҳо буд (туркӣ: пашшаликҳо), ки дар шаҳрҳои қадим ҷойгир буданд. Муҳимтарини онҳо Димишқ буд, ки шояд қадимтарин шаҳри доимии доимии ҷаҳон дар Ҳалаб бошад. Мафҳуми давлат, на камтар аз як давлати миллӣ, то охири асри 19 ба тафаккури сиёсӣ дохил нашудааст. Сокинони қисматҳои мухталифи он чизе, ки Сурия шуда буд, метавонанд бидуни эҳсос ё бегона аз як музофоти Империяи Усмонӣ ба вилояти дигар кӯч банданд. Ҳамин тариқ, агар аз бобоҳо ё бобокалонҳои одамони имрӯзаи зинда дар бораи он ки онҳо ба кадом мансубият тааллуқ доранд, пурсида мешуд, эҳтимол онҳо шаҳр ё деҳаеро ном мебурданд, ки дар он ҷо андоз месупориданд.

Мартин В.Люис/GeoCurrents

Дуюм, дар тӯли садсолаҳои ҳукмронии худ, Империяи Усмонӣ одатан қаноатманд буд, ки тобеонаш мувофиқи кодекси рафтори худ зиндагӣ кунанд. Он восита ё ҳавасмандии дахолат ба ҳаёти ҳаррӯзаи онҳоро надошт. Мусулмонон, хоҳ турк бошанд, хоҳ араб, хоҳ курд, бо ҳукумати империя ахлоқ ва қонуни исломиро шарик мекарданд. Дигар "миллатҳо" -и этникӣ/мазҳабӣ (туркӣ: арзан ) худидоракунанда буданд, ба истиснои корҳои ҳарбӣ ва хориҷӣ. Харитаи зерин муосир аст, аммо тақрибан тақсимоти анъанавии гурӯҳҳои ақаллиятҳоро дар анклавҳо дар саросари минтақае, ки ба Сурия табдил ёфтааст, нишон медиҳад.

Лоиҳаи Донишгоҳи Халиҷи Колумбия 2000/Билл Марш ва Ҷо Бургесс

Он чизе ки харита нишон намедиҳад, он аст, ки ҳамон гурӯҳҳо инчунин ба шаҳрҳо ва шаҳракҳои мусулмонӣ кӯчиданд, ки онҳо одатан дар маҳаллаҳои ҷудогона зиндагӣ мекарданд, ки ба геттои шаҳрҳои асримиёнагии аврупоӣ ё "Итолиёи хурд" ё "Чинатаунҳо" -и амрикоӣ монанд буданд.

Новобаста аз он ки дар анклавҳо ё дар маҳаллаҳо, ҳар як ҷомеаи ғайримусалмон тибқи одати худ либос мепӯшид, бо забонҳои худ ҳарф мезад ва мувофиқи намунаи фарҳангии ба худ хос мансабдорони худро таъин мекард ё интихоб мекард, ки андозҳои ба империя тақсимшударо идора мекард. мактабҳояш ва чунин муассисаҳои тиббӣ ва ҳифзи иҷтимоии ба қадри зарурӣ ё имконпазирро фароҳам овард. Азбаски ин система дар Қуръон ва ривоятҳо (ҳадисҳо) -и Паёмбар навишта шудааст, эҳтиром ба он барои мусалмонон қонунан воҷиб буд. Ҳамин тариқ, вақте ки давлати Сурия шакл гирифт, вай як анъанаи бой, гуногунранг ва таҳаммулпазирро мерос гирифт.

Сурия Фаронса

Дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ Бритониёи Кабир ва Фаронса бо империяи Усмонӣ, ки дар канори Олмон ва Австрия буданд, дар ҷанг буданд. Ҷанг сахт ҷангидааст, аммо хеле пеш аз он ки ғалаба ба даст ояд, Бритониё ва Фаронса он созишномаро бо номи Сайкс-Пико барои тақсим кардани Ховари Миёна байни онҳо бастанд. Бритониё баъдан бо пешвоёни исёни арабҳо бар зидди империяи усмонӣ аҳдҳои дигаре ба вуҷуд овард, ки созишномаро тағир медоданд, аммо Фаронса исрор мекард, ки аксари шартҳои онро иҷро кунад. (Баъдан, Фаронса ба Бритониё минтақаи умдатан суннимазҳаби араб ва курдро, ки бояд шимоли Ироқ шавад, аз даст дод.) Харитаи тарафи рост нишон медиҳад, ки Ховари Миёна чӣ гуна бояд ба қудратҳои бузург тақсим карда шавад. Аксарияти он чизе, ки Сурия шуд, дар харита ҳамчун "Минтақаи А" нишон дода шудааст, ки фаронсавӣ дар конфронси сулҳ ба Бритониё барои хотиррасон кардани ин созишнома додаанд.

Дар давраи охири ҷанг, пешвоёни исёни арабҳо бар империяи усмонӣ дар Димишқ салтанате барпо карданд ва дар конфронси сулҳи Париж хостори эътирофи истиқлолияти онҳо шуданд. Аммо, Фаронса тасмим гирифт, ки созишномаи худро бо Бритониё амалӣ кунад, аз ин рӯ дар соли 1920 он ҳукумати Димишқро ишғол кард ва "режимро" тағир дод, ки Сурияро воқеан мустамликаи Фаронса сохт, аммо қонунан таҳти Лигаи Миллатҳо "мандат" шуд. Шартҳои мандати Лига аз Фаронса талаб мекарданд, ки онро барои истиқлол омода кунад, аммо фаронсавӣ нияти кам нишон доданд. Онҳо се соли ояндаро воқеан барои забт кардани кишвар ва ислоҳ кардани қаламрав сарф карданд.

Аввалан, фаронсавӣ аз вилоятҳои собиқи худмухтори Лубнони "Бузургтар" таъсис доданд (туркӣ: санҷакҳо) -и кӯҳи Лубнон ва Бейрут. Барои он, ки онро дар Леванти дигар душманона лангари худ созанд, онҳо ҳам ҳадаф доштанд, ки онро бартарияти масеҳӣ ва ба қадри кофӣ бузург дошта бошанд, то ҳамчун як давлат вуҷуд дошта бошанд. Аммо ин ҳадафҳо мувофиқат намекарданд: аҳолии онҳо, ки аз пашшалиқии Димишқ гирифта шуда буданд, асосан мусалмон буданд, аз ин рӯ фаронсавӣ Лубнонро ба як ҷомеаи бесубот номутаносиб табдил доданд. Сипас онҳо Сурияро ба воҳидҳои маъмурии ҷудогона тақсим карданд: Дар соли 1921 онҳо Александреттаро дар шимолу ғарб ҷудо карданд ва баъдтар онро ба Туркия доданд (ки он ҷо Ҳатай номида шуд) онҳо дар шимоли бандари Латакия, як минтақаи қисман Алавӣ ҷудо шуданд ва дар соли 1922 ба таври кӯтоҳ онро як давлати алоҳида сохт ва онҳо минтақаи Друзи (Ҷабал ад-Друзе) дар ҷанубу ғарбро як қисми автономии колонияи худ карданд. Ниҳоят, онҳо ду шаҳри калон, Димишқ ва Ҳалабро тақсим карда, ҳар якро пойтахти ҳамсоягии худ карданд.

Мартин В.Люис/GeoCurrents

Ҳеҷ яке аз ин бахшҳо кор накарданд, аз ин рӯ фаронсавӣ курсро баръакс карданд. Онҳо кишварро муттаҳид карданд, тавре ки дар мандат муайян шудааст, аммо кӯшиш карданд самти иҷтимоӣ ва фарҳангии онро тағир диҳанд. Сиёсати нави онҳо ҳадафи аз байн бурдани забони муштарак бо забони фаронсавӣ, урфу одат ва қонуни фаронсавӣ шудан, тарғиби католикизм ҳамчун василаи паст кардани ислом ва ҷонибдории ақаллиятҳо ҳамчун василаи назорати аксарияти мусалмонон буд. Ин ногузир буд, ки аксуламали ватанӣ ба ин ҳамлаҳо аввал болоравии ксенофобия ва сипас паҳншавии он чизест, ки тадриҷан ба як услуби аврупоии миллатгароӣ табдил ёфт. Маҳз дар солҳои 1920 ва 1930 мо метавонем дар бораи мафҳуми давлатдории Сурия сухан ронем. Дар ҳақиқат, ҳисси давлатдорӣ ва миллатдорӣ ғояҳои асосие буданд, ки аз Ҷанги Якуми Ҷаҳон ба вуҷуд омадаанд ва дар давраи ҳукмронии Фаронса маъмул буданд.

Вақте ки сиёсатҳои Фаронса кор накарданд ва миллатгароӣ биниши алтернативии ҳаёти сиёсиро пешкаш кард, маъмурияти мустамликавии Фаронса ба хушунат баргашт. Дар ҳақиқат дар тӯли давраи Фаронса-бар хилофи ҳукмронии нисбатан одилонаи Империяи Усмонӣ, зӯроварӣ ҳеҷ гоҳ аз чеҳраи берунии ҳукмронии Фаронса паст набуд. Фаронсаҳо Димишқро, ки дар солҳои 1920, 1925, 1926 ва 1945 тағир дода буданд, бомбаборон карданд ва онҳо дар аксари фосилаи "осоишта" шаҳрро бо ҳолати ҳарбӣ ором карданд. Конститутсияҳо давра ба давра эълон карда мешуданд, танҳо бекор карда мешуданд ва истиқлолият вақт ба вақт ваъда дода мешуд, то он даме ки он ниҳоят ба даст наояд - на аз ҷониби суриягӣ ва на аз ҷониби фаронсавӣ, балки аз ҷониби артиши Бритониё ба Сурия дода шудааст. Азбаски маъмурияти Фаронса таҳти назорати ҳукумати Вичи буд ва фаъолияти Олмонро манъ карда буд, Бритониё соли 1941 ҳуҷум карда, маъмурияти Вичи Франсро сарнагун кард. Бо вуҷуди ин, онҳо "фаронсавии озод" -ро тарк карданд, ки аслан режими Вичиро идома медоданд. Охирин сарбози фаронсавӣ то 17 апрели соли 1946, ки рӯзи миллии Сурия шуд, тарк накард.

Таъсири ҳукмронии 26 -солаи Фаронсаро ин тавр тавсиф кардан беадолатӣ нест: "сулҳ" -и бадастовардашудаи фаронсавӣ каме бештар аз оромии ғамангез ва рӯҳафтода буд, дар ҳоле ки онҳо дар байни ҷомеаҳои мазҳабӣ ва қавмӣ ихтилоф эҷод накарданд, фаронсавӣ бешубҳа бузургтар шуданд ва дар ҳоле ки онҳо нисбати хориҷиён адоват эҷод накарданд, онҳо ба аҳолии маҳаллӣ ҳадафе гузоштанд, ки ба афзоиши миллатгароӣ мусоидат мекард. Ин таҳаввулот дар тӯли 70 соли охир тӯл кашиданд ва имрӯз қувваҳои тавоно боқӣ мемонанд.

Истиқлолияти Сурия

Тавре ки ҳадди аққал суриягиҳои маълумотдорро фаро гирифт, шояд миллатгароӣ аз ҷиҳати эҳсосотӣ қаноатбахш буд, аммо он принсипи ташкилӣ набуд. Ҳатто аз он рӯҳбаланд шуда, суриягиҳо барои идора кардани сарнавишти худ нафаҳмиданд. Ҳамин тариқ, дар солҳои пас аз маҷбур кардани фаронсавӣ, раҳбари табаддулот пас аз диктатураи ҳарбӣ бо риторикаи миллатгароӣ сухан гуфт, аммо натавонист пайравони худро ба "зиндагии хуб" роҳнамоӣ кунад. Ниҳоят, дар соли 1958, як нерӯи муттасил, тавоно ва мобилӣ, роҳбарияти артиш, кишварро ба оғӯши як раҳбари араб, ки ба онҳо таассурот ва эътимод доштанд, президенти Миср Ҷамол Абдул Носир партофт. Онҳо фикр мекарданд ва умедвор буданд, ки Миср, ки ҳамеша занги ҷаҳони араб аст, метавонад ба онҳо субот диҳад. Ҳамин тавр, дар давоми сеюним сол Сурия як қисми Ҷумҳурии Муттахидаи Араб шуд. Сарфи назар аз назари расонаҳо ба ин ҳодиса, Носир иштирокчии нохостаи умури Сурия буд ва шартҳои ғайри қобили қабулро муайян кард, аз ҷумла хуруҷи артиш аз сиёсат ва баргузории раъйпурсӣ. Иттифоқ кор накард, бинобар ин дар соли 1961 суриягиҳо ба захираҳои худ партофта шуданд. Проблемаи асосии онҳо бо он рӯ ба рӯ шудан буд, ки маънои суриягӣ буд.

Аксарияти онҳое, ки суриягӣ шуданд, мусулмонони суннии арабизабон буданд. Азбаски роҳ ба сӯи муваффақияти ҷаҳонӣ тавассути артиш ё бюрократия буд, суриягиҳо, ба монанди сокинони империяҳои саросари Осиё, ба ислом табдил ёфтанд ва арабзабон шуданд, агар онҳо аллакай аъзои ин ҷомеа набошанд. Аввалин ҳисобҳо, ки мо медонем, нишон медиҳанд, ки аз ҳафт то ҳашт аз ҳар 10 суриягӣ худро арабҳои мусалмон медонистанд ва дар зери таъсири афзояндаи миллатгароӣ, худи арабҳои мусалмон буданро худи таърифи ҳувияти Сурия медонистанд.

Он чизе ки дар Сурия ғайриоддӣ буд, ин буд, ки ду ё се нафари дигар аз 10 суриягӣ чунин эҳсос намекунанд. Тавре ки дар замони Усмонӣ, онҳо зиндагиро дар манотиқи аз ҷиҳати иқтисодӣ автаркии деҳот ва дар чоряки аксари шаҳру шаҳракҳои кишвар идома доданд. Миллатгароён ин гуногунрангиро як сабаби асосии заифӣ донистанд ва ҳамчун вазифаи асосии худ муттаҳид кардани аҳолиро ба як сохтори ягонаи сиёсӣ ва иҷтимоӣ қабул карданд.

Аммо миллатгароён аз ҳам ҷудо шуданд. Ҳаракати бузурги исломӣ, Ихвон -ул -муслимин, баҳс ва мубориза бурд, ки ин миллат бояд сунни араб (ё "православӣ") мусулмон бошад. Ақаллиятҳо ҷуз ба маънои анъанавӣ ва усмонии "ақаллиятҳои муҳофизатшаванда" ҷои дигаре надоштанд. Миллатгароёни нисбатан муҳофизакор, сарватманд ва ғарбгаро чунин мешумурданд, ки миллат бояд на бар мазҳабӣ, балки дар заминаи ҳудудӣ сохта шавад. Яъне миллатгароии якдавлатӣ (арабӣ: ватания) таваҷҷӯҳи давлатдории Сурия буд. Барномаи онҳо, аммо, ба муваффақият оварда натавонист, нокомии он роҳро барои аз нав муайян кардани миллатгароӣ ҳамчун миллатпарастии умумирабоӣ ё халқӣ кушод (Араб: қавмия). Тавре ки онро Ҳизби Баас рамзгузорӣ карда буд, он талаб мекард, ки Сурия на як давлати алоҳидаи миллӣ, балки як қисми тамоми олами араб ҳисобида шавад ва дар дохили кишвар ҳамчун давлати муттаҳид, дунявӣ ва ҳадди ақал қисман ғарбгаро ташкил карда шавад. Ин як кори махсусан душвор буд, зеро ҷомеаи ҳукмронии мусалмонон дар аввал дар натиҷаи ҳукмронии Фаронса ва баъдтар дар натиҷаи нооромиҳои дохилӣ ва дахолати хориҷӣ, аъзоёни ҷомеаҳои аққалиятҳо, хусусан ҷомеаи яҳудиёнро гардиши воқеӣ ё эҳтимолӣ мешумурданд.

Наздик ба сиёсатҳои Сурия ва шиддат ёфтани танишҳо дар байни довталабон барои ҳукмронӣ дар тӯли давраи баъдиҷангӣ давлати муосир, тавоно ва аз ҷониби Амрико дастгирӣшавандаи Исроил буд, ҷангҳои доимии байни Сурия ва Исроил дар соли 1948, қариб пеш аз он, ки ҳарду давлат пурра ба даст наоянд истиқлолият, ва дар солҳои 1967 ва 1973 такрор шуданд. Дар байни ин муқовиматҳои асосӣ задухӯрдҳои сарҳадӣ, задухӯрдҳои ғайрирасмӣ ва оташбаси маҳдуд маҳдуд карда шуданд. Ва аз соли 1967 инҷониб Исроил 1200 километри мураббаъ (460 километри мураббаъ) қаламрави Сурияро, ки бо баландиҳои Голан маъруф аст, ишғол кардааст. Дар соли 1981, Исроил эълон кард, ки ин қаламравро ҳамроҳ кардааст, ин иқдомро на ИМА ва на дигар давлатҳо эътироф накардаанд ва тақрибан 20 000 муҳоҷирро ба он ҷо кӯчонидаанд. Дар ҳамин ҳол, музокироти фосилавии сулҳ гоҳ -гоҳ пинҳонӣ сурат мегирифт ва натиҷае намедиҳад. Оташбас, ки соли 1974 гуфтушунид шуда буд, баргузор шуд, аммо имрӯз ин ду давлат ба таври қонунӣ дар ҷанг ҳастанд.

Режими Асад

Ин дар посух ба заъфи давлатдории Сурия ва бетартибии ҳаёти сиёсии Сурия буд, ки аввалин режими Асад дар соли 1970 аз ҷониби Ҳофиз Асад, падари раҳбари кунунӣ таъсис дода шуд. Оилаи Асад аз ақаллияти Алави (a.k.a. Nusairi) омадаанд, ки тақрибан аз ҳар як ҳашт суриягӣ ва тақрибан чаҳор миллион нафар дар Лубнон ва Туркияро дар бар мегирад. Мисли яҳудиён, алавиён худро "мардуми интихобшуда" меҳисобанд, аммо онҳоро мусулмонони православӣ бидъаткор мешуморанд. Дар доираи плюрализми усмонӣ, ин чандон муҳим набуд, аммо вақте ки суриягиҳо барои ҳисси ҳувият мубориза мебурданд ва ба гумони тафовути иҷтимоӣ ва тарси ҳамкориҳои аққалиятҳо бо хориҷиён, ки алавӣ ё насронӣ ё яҳудӣ буданд, одамонро зери абр қарор доданд. Ҳамин тавр, барои Ҳофиз Асад, Ҳизби дунявӣ ва миллатгарои Баас интихоби табиӣ буд: он воситаҳоеро барои рафъи пайдоиши ӯ дар ҷомеаи ақаллиятҳо ва нишон додан ба роҳи ҳалли ихтилофоти сиёсати Сурия пешниҳод мекард ё менамуд. Аз ин рӯ, ӯ онро бо шавқ пазируфт ва дар ниҳоят раҳбари он шуд. Аз ин рӯ, барои фаҳмидани корҳои Сурия, мо бояд ба ҳизб тамаркуз кунем.

"Эҳё" (арабӣ: Баас) Ҳизб сарчашмаи худро ба мисли ҳаракати миллатгаро-коммунистии Ветнам дар Фаронса дошт. Ду ҷавони суриягӣ, яке насронӣ ва дигаре мусулмони суннимазҳаб, ки он вақтҳо дар Париж таҳсил мекарданд, ҳам ба бузургии Фаронса ҷалб шуда буданд ва ҳам аз заъфи Сурия ба даҳшат афтоданд. Мисли Ҳошимин, онҳо мехостанд ҳам мисли Фаронса шаванд ва франсузҳоро аз миллати худ дур кунанд. Ҳарду боварӣ доштанд, ки оянда дар ягонагӣ ва сотсиализм аст. Бино ба гузориши рӯзноманигори бритониёӣ Патрик Силл, барои Мишел Афлак ва Салоҳ Битар, қувваҳои мағлубшаванда "зулми Фаронса, ақибмонии Сурия, синфи сиёсӣ буда наметавонанд, ки ба чолишҳои замон ҷавобгӯ бошанд". Мубориза барои Сурия. Пеш аз ҳама, ҷудоӣ бояд бартараф карда шавад. Ҷавоби онҳо ин буд, ки кӯшиш кунанд, то фосилаи байни сарватмандон ва камбизоатонро тавассути версияи тағирёфтаи сотсиализм ва байни мусулмонон ва ақаллиятҳо тавассути консепсияи ислоҳи ислом бартараф кунанд. Ба ақидаи онҳо, исломро мебояд аз ҷиҳати сиёсӣ на ҳамчун дин, балки ҳамчун зуҳури миллати араб баррасӣ кард. Ҳамин тариқ, ҷомеае, ки мехостанд эҷод кунанд, эълон карданд, бояд муосир бошанд (аз ҷумла, баробарии занон), дунявӣ (бо эътиқод ба корҳои шахсӣ) ва бо фарҳанги "арабизм", ки мафҳумҳои анъанавиро барҳам медиҳанд, муайян карда шаванд. аз қавмият. Хулоса, он чизе ки онҳо мехостанд, зиддияти ҳадафҳои Ихвонулмуслимини беш аз пеш қавӣ ва афзоянда буд.

Мисли Ихвонулмуслимин, Ҳизби Баас дар байни донишҷӯёни ҷавон паҳн шуд. Вақте ки ман ҳамчун як донишҷӯи хурдсол дар соли 1950 ба Сурия ташриф овардам, ҳайрон шудам, ки чӣ қадар ҷунбишҳои сиёсии донишҷӯён ва то чӣ андоза ҷиддӣ ва ҳатто зӯроварона нақши миллӣ бозидаанд. Ҳофиз Асад яке аз аввалин донишҷӯёни даъватшавандае буд, ки Ҳизби Баас мешавад ва зуд барои садоқат ба кори худ қаҳрамони маҳаллӣ шуд. Тавре ки Сил тавсиф мекунад, "Вай як мӯътабари ҳизб шуд ва дар кӯча кори онро ҳимоя кард ... ӯ яке аз фармондеҳони мо буд." Ва ӯ қариб бо ҷасораташ ҷонашро пардохт, вақте ки бародари мусалмон ӯро корд зад. Ҳамин тариқ, бубахшед, мухолифати ӯ ба Ихвонулмуслимин барвақт оғоз шуд ва амиқ шуд.

Мисли бисёр ҷавонони насли худ, Ҳофиз Асад умеди худро дар артиш гузошт, ки назар ба ҳизбҳои сиёсӣ, ҳатто Баас, таҷассуми миллат буд. Вай бо шавқу завқ касби нави худро омӯхт ва лётчики ҷангӣ шуд, аммо зуд дарк кард, ки низомӣ танҳо як василаи амал аст ва он кореро, ки бояд кард, бояд бо ақидаҳо ва созмонҳои сиёсӣ роҳнамоӣ шавад. Ҳамин тавр, ӯ мансубияти низомии худро барои тақвияти нақши ҳизбии худ истифода бурд. Ин ногузир ӯро дар табаддулотҳо, табаддулотҳо ва фитнаҳои гуногун, ки сиёсатмадорон ва афсарони артиши Сурияро дар солҳои 1950 ва 1960 ҷалб карда буданд, гирифт.Аз ин лабиринт бархоста, ӯ моҳирона худро дар роҳбарии ҳизби худ ва ҳукмронӣ дар сохтори сиёсиву низомии кишвар манёвр кард. Ва ба курсии президентӣ нишастани ӯ дар як сол бо плебисцит тасдиқ карда шуд.

Зиндагии ӯ, камтар аз он пирӯзии ӯ қариб як мӯъҷиза буд, аммо ӯ натавонист мушкилоти бунёдии қавми Сурия ва бахусус нақши исломро дар ҷомеа ҳал кунад.

Ин мушкил, ки имрӯз дар Сурия ин қадар фоҷиабор ва талх зоҳир мешавад, дар навиштани конститутсияи нав дар соли 1973 ифодаи аввалини худро пайдо кард. Конститутсияҳои қаблӣ, ки ба замони мустамликавии Фаронса бармегарданд, нишон медоданд, ки мусулмон бояд раёсатро ба ӯҳда гирад. Сарфи назар аз бахшидан ба сиёсатҳои дунявӣ, Ҳофиз Асад ду маротиба кӯшиш кард, ки ақидаи мусулмононро қонеъ созад. Дар аввал, вай бандеро дар конститутсияҳои собиқ гирифт, ки дафтари раёсатҷумҳуриро ба як мусалмоне иваз мекунад, ки бо ислоҳи навъҳои ислом иваз карда мешавад. "Ислом," таъкид шудааст дар забони нав, "дини муҳаббат, пешрафт ва адолати иҷтимоӣ, баробарӣ барои ҳама аст ..." Сипас, дар иқдоми дуввум, ӯ як машварати ҳуқуқии исломӣ (на аз Сурия, балки аз Лубнон ва на суннӣ, балки шиа) хулоса барорад (арабӣ: фатво) ки алавиён воқеан мусулмонони шиъа буданд, на бидъаткорон. Ин танҳо як ҷузъи абстрактии теология набуд: чун бидъатдорон, Алавиён қонуншиканоне буданд, ки метавонистанд қонунӣ ва шоиста кушта шаванд - тавре ки мо дар рӯйдодҳои ахири Сурия дидем.

Ихвонулмуслимин ба хашм омад. Дар саросари кишвар, бахусус дар шаҳри Ҳама, ошӯбҳо ба амал омаданд. Дар тӯли якчанд сол, Асад тавонист норозигиро нигоҳ дорад-қисман тавассути додани субсидия ба ғизо ва қисман тавассути ҷилавгирӣ аз полиси сиёсии аз ин пеш нафратангез-аммо масъалаи асосӣ ҳал нашуд. Бародарони мусалмон ва дигар гурӯҳҳои норозӣ ба ҳукумат ва атрофиёни Асад ҳамлаҳои террористӣ ташкил карда, баъзе ҳамкорони наздики ӯро куштанд ва мошинҳои таркандаро дар иншоот, аз ҷумла дафтари сарвазир ва қароргоҳи нерӯҳои ҳавоӣ тарконданд. Ба Асад гуфта шуд, ки вай ба зудӣ аз паси Анвар Содоти Миср, ки аз ҷониби террористони мусалмон кушта шуд, ба қабр хоҳад рафт. Тавре ки давра ба давра дар замони мустамликадории Фаронса буд, тамоми шаҳри Димишқ мавриди муҳосира қарор гирифт. Ниҳоят, нерӯҳои исломӣ омода буданд, ки режимро дар ҷанги ҳамаҷониба шубҳа кунанд. Як воҳиди артиш ба қалъаи Ихвонулмуслимин дар шаҳри Ҳама фиристода шуд. Роҳбари партизанҳои мусулмонони маҳаллӣ ба исёни умумӣ ишора кард. Дар як шаб шаҳр ба шӯриши бераҳмонаи "маҳбусон" гирифтор шуд. Режим барои ҷони худ мубориза мебурд. Тавре ки Патрик Сил, нозири зирактарини он рӯйдодҳо, бо суханоне навиштааст, ки барои рӯйдодҳои соли 2013 низ дуруст аст:

Тарс, нафрат ва дарёи хуни рехташуда ҳар гуна андешаи сулҳро истисно мекард… Дар паси рақобати фаврӣ адовати кӯҳнаи бисёрқабата байни Ислом ва Байт, байни сунниҳо ва Алавӣ, байни шаҳр ва кишвар ҷой дошт .... Дар тозакунии тӯлонии зиёде ғайринизомиён кушта шуданд, ки ноҳияҳояшон хароб карда шуданд ва амалҳои сершумори ваҳшиёна гузориш дода шуданд .... Нерӯҳои ҳукуматӣ низ ба снайперҳо талафоти ҷиддӣ доданд ва бисёр мошинҳои зиреҳпӯш дар кӯчаҳои харобазор ба норинҷакҳо дучор шуданд ... аз 5 то 10 000 [одамон кушта шуданд].

Пас аз ҳамлаи Асад дар соли 1982, шаҳри Ҳамои Сурия пас аз ҳамлаи Амрико дар соли 2004 ба шаҳри Фаллуҷаи Ироқ шабоҳат дошт. Ҳудуди шаҳр зери тӯдаҳои харобаҳо зери об мондаанд. Аммо баъд, ба мисли Сталинград пас аз ҳамлаи Олмон ё Берлин пас аз муҳосираи Русия, бозсозӣ оғоз ёфт. Дар як силсила иқдомҳои ҷолиб Ҳофиз Асад фармон дод, ки харобаҳо тоза карда шаванд, шоҳроҳҳои нав бунёд карда шаванд, мактабҳо ва беморхонаҳо бунёд карда шаванд, боғҳои нав кушоянд ва ҳатто бо як ишораи комилан ғайричашмдошти оштӣ ду масҷиди азими нав қомат афрохтанд. Ҳамин тариқ, ӯ фалсафаи ҳукуматии худро аз замони ба даст овардани қудрат чӣ гуна буд, нишон дод: ба мардуми Сурия кумак кунед, то беҳтар зиндагӣ кунанд, ба шарте ки онҳо ба ҳукмронии ӯ шубҳа накунанд. Дар фикр ва амали худ, монополияи сахтгирона ва аксаран бераҳмонаи ӯ, ӯро метавон бо мардони ҳукмрон, оилаҳо, ҳизбҳо ва муассисаҳои Чин, Эрон, Русия, Арабистони Саудӣ, Ветнам ва бисёр дигар режимҳо муқоиса кард.

Инчунин, ба монанди бисёре аз он режимҳо, Асад дар байни мардуми худ корфармоёни хориҷиро дид. Дар ниҳоят, ин мероси эҳсосӣ ва сиёсии ҳукмронии мустамликавӣ буд-меросе, ки дар аксари ҷаҳони пас аз мустамлика дардовар зоҳир мешавад, аммо он чизе, ки дар ҷаҳони Ғарб қариб мушоҳида намешавад. Ва мерос афсона нест. Ин воқеиятест, ки аксар вақт пас аз рӯй додани ҳодисаҳо мо метавонем бо ҳуҷҷатҳои расмӣ тафтиш кунем. Ба Ҳофиз Асад лозим набуд, ки интишори ҳуҷҷатҳоро интизор шавад: хадамоти иктишофӣ ва рӯзноманигорони байналмилалӣ даҳҳо кӯшиши кишварҳои муҳофизакор, сарватманди нафти араб, ИМА ва Исроилро барои тағир додани ҳукумати ӯ пайдо карданд. Аксари онҳо ба "ҳиллаҳои ифлос", таблиғ ё сукути пул машғул буданд, аммо қобили таваҷҷӯҳ буд, ки дар шӯриши Ҳама дар соли 1982, беш аз 15,000 автоматҳои ба хориҷа таъминшуда ҳамроҳ бо маҳбусон, аз ҷумла нерӯҳои ниманизомии Иордания ва CIA омӯзонида шуданд ( ба монанди ҷиҳодчиён, ки дар ҳисобҳои васоити ахбори оммаи соли 2013 дар Сурия хеле зиёд пайдо мешаванд). Ва он чизеро, ки ӯ дар Сурия дид, бо он чизе ки ӯ дар бораи тағйири режими Ғарб дар ҷойҳои дигар омӯхтааст, тасдиқ кард. Вай бешубҳа аз кӯшиши CIA барои куштани президенти Носири Миср ва сарнагун кардани ҳукумати сарвазири Эрон Муҳаммад Мусаддиғ хабар дошт.

Наҷоти ӯ, ба бовари ӯ, дар ҳизби сиёсии худ Баас буд. Аммо ҳатто ин аз байн рафт. Гарчанде ки он ҳизби титулярии ҳарду Сурия ва Ироқ буд, пешвоёни он нисбат ба он чизҳое, ки дар паси назари онҳо асосан масъалаҳои шахсӣ ба назар мерасиданд, вале он вақтҳо фарҳангӣ ва идеологӣ ба назар мерасиданд, бо якдигар душманӣ мекарданд. Вақте ки Ироқ дар табаддулоти ибтидоӣ дар соли 1958 "такон хӯрд" ва ба режими Саддом Ҳусайн ворид шуд, суриягиҳо онро ҳамчун душмани пас аз Исроил мешумурданд. Аллакай соли 1980 Ҳофиз Асад дар ҷанги Эрону Ироқ тарафи Эрон буд. Интихоби ӯ замоне тасдиқ шуд, ки ӯ фаҳмид, ки Амрико ба нерӯҳои Саддом ҳам иктишофи моҳвораии дақиқ медиҳад ва ҳам кимиёвӣ, ки Ироқ барои ҳамла ба эрониҳо гази заҳрнок истеҳсол мекард. Асад инро исбот кард, ки гӯё Саддом ба агенти амрикоӣ табдил ёфтааст. Ҳамин тариқ, Саддом ҳамон қадар бадтарин дар беҳтарин сарбози Ҳофаз Асад шуд, ҳамон тавре ки баъдтар дар Амрико шуд. Ин мефаҳмонад, ки чаро дар соли 1991, вақте ки Ироқ ба Кувайт ҳуҷум кард, Ҳофиз Асад ба эътилофи таҳти сарварии Амрико ва зидди Саддом баромад.

Режими дуввуми (Башор) Асад замоне оғоз ёфт, ки Ҳофиз Асад дар соли 2000 даргузашт. Мисли падараш пас аз ҷанги Ҳама, Башар дар аввал иқдомҳои мусолиматомез ба мухолифони худ кард, аз ҷумла иҷозаи Ихвонулмуслимин барои дубора фаъол кардани фаъолияти сиёсӣ ва хориҷ шудан. аксари нерӯҳои Сурия, ки Лубнони пур аз муноқишаҳоро ишғол карда буданд. Аммо, дар ҳоле ки ӯ мавқеи худро тавассути интихобот қонунӣ кард, вай зуд нишон дод, ки ӯ низ бо роҳи авторитарии падараш мерафтааст: "Ҳаёти шахсии худро идора кунед ва бо хоҳиши худ бой шавед, аммо ба ҳукумати ман шубҳа накунед."

Дар давоми ҳукмронии ду Асад, Сурия ба пешрафти назаррас ноил шуд. Дар арафаи ҷанги шаҳрвандӣ, суриягиҳо даромади (ММД) тақрибан 5000 доллар барои ҳар сари аҳолӣ доштанд. Мувофиқи маълумоти CIA World CIA, ин тақрибан ба монанди Урдун буд, тақрибан ду маротиба даромади ҳар сари аҳолии Покистон ва Яман ва панҷ маротиба даромади Афғонистон, аммо ин танҳо сеяки даромади Лубнон, Туркия ё Эрон аст. Тибқи маълумоти СММ, дар соли 2010, ки аз хушксолии шадид сар зад, ММД ба ҳар сари аҳолӣ тақрибан ба 2,900 доллар афтод. Мувофиқи маълумоти Бонки Ҷаҳонӣ, пеш аз ҷанги шаҳрвандӣ - ва ба истиснои соли 2008 дар поёни хушксолӣ, вақте ки он сифр буд, суръати афзоиши Сурия тақрибан 2 фоизро ташкил медод. Дар умури иҷтимоӣ тақрибан 90 дарсади кӯдакони суриягӣ дар мактабҳои ибтидоӣ ё миёна таҳсил мекарданд ва аз ҳашт то нӯҳ аз 10 суриягӣ саводнокӣ ба даст овардаанд. Дар ин чораҳо, Сурия бо вуҷуди захираҳои камтари корӣ бо Эрон, Арабистони Саудӣ ва Либия муқоиса карда шуд. Муҳимтарин масъалае, ки дар он режимҳои Асад каме пешрафт карданд ё ҳеҷ пешрафте надоштанд, назорати таваллуд буд, ки онро ман зикр кардам, ки захираҳо ва аҳолиро аз тавозун берун карда буданд.

Мисли падараш, Башар мекӯшид, ки режими худро тавассути интихобот қонунӣ кунад, аммо зоҳиран ӯ ҳеҷ гоҳ роҳи қаноатбахш (барои ҷомеа) ва мақбули иштироки васеи сиёсиро намехост ва албатта пайдо накардааст. Гарчанде ки ин дар маркази таваҷҷӯҳи бештари душманони хориҷӣ ба режими ӯ қарор дошт, албатта барои суриягиҳо муҳимтар аз он буд, ки ӯ барои пайдо накардани ягон василаи бартараф кардани фарқият байни талаботҳои ислом ва нақши нави ҷомеаи Алавӣ. Ин нокомӣ бо корҳои Сурия халал расондан буд. Набудани иштироки сиёсӣ, тарси талабҳои мардум ва чораҳои шадиди полис режимро золим ба назар мерасонд. Ин ва хусумати он ба Исроил боиси кӯшиши миқёси васеъ, агар пинҳонӣ бошад, тағир додани режим аз ҷониби қудратҳои беруна, аз ҷумла Иёлоти Муттаҳида, шуд. Ин амалҳои тахрибкорӣ махсусан дар замони маъмурияти дуввуми Буш зоҳир шуданд.

Муносибатҳои хориҷии Сурия пеш аз ҷанг

Маъмурияти Буш дар соли 2002 сиёсати нави зидди Сурияро нишон дод, вақте ки президент онро ба он чизе, ки "меҳвари бадӣ" эълон кард, дохил кард. Фаъолиятҳои пинҳонӣ афзоиш ёфтанд ва дар соли дигар, Буш таҳдид кард, ки таҳримҳо ҷорӣ хоҳад кард (ки он пас аз ду сол ҷорӣ карда шуд). Дар соли 2003 Исроил ҳавопаймоҳои амрикоиро дар ҳамла ба урдугоҳи паноҳандагони фаластинӣ дар наздикии Димишқ истифода бурд. Ин аввалин пайдарпаии ҳамлаҳои таҳқиромезе буд, ки қувваҳои мусаллаҳи Сурия натавонистанд аз он ҷилавгирӣ кунанд. Конгресси Амрико бо қабули Қонун дар бораи масъулият дар Сурия, ки суриягиро дар пуштибонӣ аз терроризм ва ишғоли қисми зиёди Лубнон, инчунин дар ҷустуҷӯи силоҳи кимиёвӣ айбдор кард, ба ин захм намак андохт.

Ҳамзамон барои паст кардани шиддат иқдомоти дипломатӣ сурат гирифт. Дар соли 2006 муносибатҳо байни Сурия ва Ироқ барқарор карда шуданд (то он замон дар зери ҳукумати шиаи таҳти таъқиби Амрико ин ду кишвар имрӯз ҳам дӯстона боқӣ мемонанд). Дар соли 2007, мансабдорони баландпояи Иттиҳоди Аврупо ва ИМА, ба шакли ғайрирасмии эътироф, аз Димишқ дидан карданд, дар ҳоле ки Сурия, ки мехоҳад тақсимоти худро бо ҳукуматҳои муҳофизакори араб хотима бахшад, нишасти Лигаи Арабҳоро баргузор кард. Аммо масъалаи силоҳи қатли ом ин демарчҳоро зуд бад кард, хусусан вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои байни ИМА ва Сурия меравад. Бо иттиҳоми баҳсбарангезе, ки Кореяи Шимолӣ дар як макони дурдасти шимол як иншооти силоҳи ҳастаӣ месозад, Исроил соли 2007 бори дигар Сурияро бомбаборон кард. Аммо баъд аз шаш моҳ президенти Фаронса Николя Саркозӣ Асадро ба Париж даъват кард, то дар барқарор кардани дипломатия кор кунад. муносибатҳо.

Пас аз он боздидҳо бо боздидҳои сатҳи баланд коҳиш ёфтанд ва дар соли 2010 ИМА сафири худро ба Сурия фиристод. Аммо пас аз се моҳ, Вашингтон алайҳи ин кишвар таҳримҳои нав ҷорӣ кард. Ҳадафи таҳримҳо коҳиш додани даромади ҳукумат, бахусус аз содироти нафт ва афзоиши мухолифати мардум ба ин режим буд. Режими Сурия тағир наёфт, аммо ба назар чунин менамуд, ки ҳеҷ як сиёсати возеҳ ва пайваста аз ҷониби ИМА ё ИА нисбати он вуҷуд надорад.

Ҷанги шаҳрвандӣ сар мешавад

Вазорати кишоварзии ИМА Хадамоти хориҷии кишоварзӣ

Ҳангоме ки онҳо ба шаҳрҳо ва шаҳракҳо дар ҷустуҷӯи кор ва хӯрок меомаданд, гурезаҳои "иқтисодӣ" ё "иқлимӣ" фавран дарёфтанд, ки онҳо бояд на танҳо бо ғизо, об ва ҷойҳои корӣ, балки бо гурезаи мавҷудаи хориҷӣ рақобат кунанд. аҳолӣ. Сурия аллакай барои чоряки миллион фаластинӣ ва тақрибан 100 000 ироқии паноҳгоҳ буд, ки аз ҷанг ва ишғол фирор карда буданд. Деҳқонони пештар сарватманд соҳиби касбу кори савдогар ё кӯчарӯб гаштанд. Ва дар ноумедии замонҳо дар байни гурӯҳҳое, ки танҳо барои зинда мондан рақобат мекарданд, ҷангҳо сар заданд.

Зиндагӣ масъалаи асосӣ буд. Намояндаи аршади Созмони озуқаворӣ ва кишоварзии СММ дар Сурия барои кӯмак ба барномаи USAID муроҷиат кард. Вазъиятро "тӯфони комил" номид ва дар моҳи ноябри соли 2008 вай ҳушдор дод, ки Сурия бо "харобии иҷтимоӣ" дучор мешавад. Вай қайд кард, ки вазири кишоварзии Сурия "ба таври ошкоро изҳор дошт, ки таназзули иқтисодӣ ва иҷтимоии хушксолӣ" аз имкониятҳои мо ҳамчун як кишвар барои мубориза бо он берун аст. " мо савол медиҳем, ки оё захираҳои маҳдуди USG дар айни замон бояд ба ин муроҷиат ҷалб карда шаванд, ”тибқи як кабели дастрасшудаи WikiLeaks.

USAID қарори оқилона қабул кард ё не, мо ҳоло медонем, ки ҳукумати Сурия худро барои фалокат омода кардааст. Аз нархи гарони гандум дар бозори ҷаҳонӣ фиреб хӯрда, он захираҳои стратегии худро соли 2006 фурӯхта буд. Тибқи иттилои Вазорати кишоварзии ИМА, дар соли 2008 ва дар тӯли солҳои дигари хушксолӣ барои зинда нигоҳ доштани шаҳрвандонаш бояд гандуми кофӣ ворид мекард. .

Ҳамин тавр, даҳҳо ҳазор деҳқонони тарсу ҳарос, хашмгин, гурусна ва фақир дар шаҳрҳо ва шаҳрҳои Сурия ҷамъ шуда буданд, ки дар он ҷо ҷӯйборе омода буданд, ки оташ гиранд. Шарора 15 марти соли 2011, замоне рух дод, ки як гурӯҳи нисбатан хурде дар шаҳри Даръои ҷанубу ғарбии Дара ба нишони эътироз ба нокомии ҳукумат ба онҳо кӯмак карданд. Ҳукумат ба ҷои он ки бо тазоҳуркунандагон мулоқот кунад ва ҳадди ақал шикоятҳои онҳоро бишнавад, онҳоро ҳамчун тахрибкор меҳисобид. Дарси Ҳама бояд дар мадди назари ҳар як узви режими Асад бошад. Набудани қатъӣ, Ҳама нишон дода буд, ки ногузир боиси исён шуд. Танҳо пас аз кафолати фармоиш метавонад созиш ба даст ояд. Пас Башор аз паи падар рафт. Ӯ фармон дод, ки саркӯб карда шавад. Ва артиш, ки кайҳо аз беамалӣ рӯҳафтода шуда буд ва аз шикастҳои пайдарпайаш дар муқовимат бо Исроил хор шуда буд, бо зӯрӣ посух дод. Амали он баръакс шуд. Дар саросари кишвар ошӯбҳо сар заданд. Тавре ки онҳо карданд, ҳукумат кӯшиш кард, ки онҳоро бо нерӯи низомӣ пахш кунад. Ин ноком шуд. Ҳамин тариқ, дар давоми ду соли оянда он чизе, ки ҳамчун масъалаи ғизо ва об оғоз шуда буд, тадриҷан ба як сабаби сиёсӣ ва мазҳабӣ табдил ёфт.

Ҷанги шаҳрвандӣ шакл мегирад

Гарчанде ки мо дар бораи ҳукумати Сурия маълумоти хуб дорем, зеро он ба бисёр ҳукуматҳои дигар дар саросари ҷаҳон шабеҳ аст, мо дар бораи шӯришиён чандон маълумот надорем. Садҳо гурӯҳҳо ва гурӯҳҳо, ки "бригадаҳо" номида мешаванд, ҳатто вақте ки онҳо тақрибан даҳҳо нафаранд - муайян карда шуданд. Баъзе мушоҳидачиён боварӣ доранд, ки дар асл зиёда аз 1000 бригада вуҷуд дорад. Тахмини оқилона ин аст, ки аз ҷумла шӯришгарони ғоибона ва пурравақт тақрибан 100 000 ҷанговаронро дар бар мегиранд.

Мисли дар ҷанги Афғонистон бар зидди русҳо, шӯришиён ба гурӯҳҳои душманона тақсим мешаванд. Ин онҳоро мағлуб кардан номумкин сохт ва машғул шудан ба музокиротро хеле душвор сохт. Дар Афғонистон, русҳо дар ҳама набардҳо пирӯз шуданд ва саросари кишварро гоҳ -гоҳ ишғол карданд, аммо ҳеҷ гоҳ наметавонанд ягон роҳбариятеро муайян кунанд, ки бо онҳо гуфтушунид кунанд. Воқеан ҳам, ҳангоми ҷанг бо русҳо, гурӯҳҳои партизании афғон барои қаламрав, пул, аслиҳа, дастрасӣ ба роҳҳои қочоқбар, роҳбарӣ, адовати қадимаи қавмӣ ва ғайра бо ҳам меҷангиданд. Ҳамин тариқ, бо вуҷуди кумаки азими хориҷӣ, онҳо ҳеҷ гоҳ натавонистанд русҳоро мағлуб кунанд. Тавре мебинем, ин шабеҳ дар Сурия такрор шудааст. Дар он ҷо ҷанг ба бунбасте расид, ки дар он ҳеҷ як тараф, новобаста аз ваъда ё таъмини силоҳ ва пул аз ҷониби қудратҳои хориҷӣ, ғолиб нахоҳад шуд.

Дар Афғонистон сабаби асосии тақсимшавии исёнгарон асосан қавмӣ буд: тоҷикон, туркманҳо, хазараҳо ва паштунҳо, ҳатто дар баробари хатари марговар, бо ҳам талх, ҳатто куштор, душманӣ боқӣ монданд. Дар Сурия, сабабҳои комилан фарқ кардани тақсимоти бригадаҳо возеҳанд. Барои фаҳмидани шӯриш дар он ҷо, мо бояд сабабҳоро бодиққат баррасӣ кунем. Асос дин аст.

Дар давоми режими Асад, тафсири ислом ба тағироти амиқе дучор шуд. Ин на танҳо дар Сурия, балки дар бораи фаҳмиш, амалия ва амал дар бисёр минтақаҳои дигари ҷаҳон низ дуруст буд. Махсусан аз сиёсати хориҷиён ҷавонписарону духтарони Ироқ, Эрон, Афғонистон, Либия, Чеченистон, Туркистони Чин (ҳоло Шинҷон) ва Миср осеб диданд.

Миллионҳо мусалмонони суннӣ дар саросари Африқо ва Осиё - ва ҳатто баъзе мусулмонони шиъа - дар навиштаҳои теологи бунёдгарои мисрӣ Сайид Қутб илҳом гирифтаанд. Новобаста аз он ки ҳукуматҳои ватани онҳо ба ислом писандида буданд ё не, бисёриҳо созишҳоро бо модернизатсия ё ғарбсозӣ аз ҷиҳати сиёсӣ заиф ё аз ҷиҳати динӣ беасос меҳисобиданд. Гузашта аз ин, дар минтақаҳое, ки зери ҳукмронии ғайримусалмонон ҳастанд, ба монанди Чеченистон (таҳти назорати Русия) ва Шинҷони (мустамликаи Чин), онҳо худро мазлум эҳсос мекарданд. Бисёре аз онҳое, ки дар Ғарб зиндагӣ мекунанд, дарёфтанд, ки эътирофи Сайид Қутб дар бораи набудани маънавият ва ашхоси ашаддӣ ба тафсири худи онҳо мувофиқ аст. Дигарон ба табъизи умумӣ нисбат ба онҳо дар кишварҳои насронӣ тоқатнопазир шуданд. Ҳамин тавр буд, ки даҳҳо ҳазор ҷавонони хориҷӣ ба Сурия барои мубориза бурдан ба он чизе, ки ӯҳдадории динӣ медонистанд, ҷамъ омада буданд (арабӣ: фи сабиллох).

Дар ҳамин ҳол, дар Сурия, дар ҳоле ки бисёре аз мусалмонон режими Асадро мақбул меҳисобиданд ва бисёриҳо ҳатто ба рутбаҳои баландпояи он пайвастанд, бархеи дигар мансубияти алавӣ ва насронӣ ва ҳатто дунявият ва ошкоро будани иштироки мусулмононро нодида мегиранд.

Он чӣ рӯй дод, ин аст, ки ҳадафҳои ду гурӯҳи васеъ - суриягиҳо ва аҷнабиён ба таври шабеҳ ба тақсимоте, ки дар миллатгароии араб рух дода буд, ҷудо шуданд. Сурияҳо ба Сурия тамаркуз мекунанд ва сарнагунии режими Асадро меҷӯянд, ҳамон тавре ки падарон ва бобокалонҳояшон вазифаи берун кардани французҳоро аз кишвари худ - ватан. Миллатгароии онҳо ба як кишвар нигаронида шудааст. Ҷиҳодчиёни хориҷӣ, ба мисли миллатгароёни нав, диққати худро ба доираи васеътари Сурия равона мекунанд. Барои онҳо, ин як миллатгароии халқӣ на танҳо барои кишварҳои араб, балки барои ҷаҳони дигари ислом аст, ки ба як миллиард нафар дар саросари ҷаҳон таъсир мерасонад. Он чизе ки онҳо меҷӯянд, ҷаҳони исломии барқароршуда аст, а Дорулислом, ё хилофати нав.

Шояд барои ғарбиён возеҳтар шавад, агар мо дар бораи ин тақсимот фикр кунем, mutatis mutandis, дар робита ба корҳои Русия: Сталин коммунизмро ба як кишвар мутамарказ карда буд, дар ҳоле ки Троцкий кӯшиши инқилоби ҷаҳонӣ дошт. Ман мехоҳам таъкид кунам, ки ин як нуқтаи такрорӣ ё назариявӣ нест, балки барои фаҳмидани амалиёти ҷангии ҷорӣ аҳамияти калон дорад ва дар ҳама гуна кӯшиши гуфтушунид дар бораи оташбас ё ҳалли доимӣ аҳамияти аввалиндараҷа хоҳад дошт.

Бо гуфтани ин, ман мехоҳам таъкид намоям, ки шубҳае нест, ки ҳарчанд онҳо дар байни худ ихтилоф доранд ва ин корро баръало мекунанд, ҳама шӯришгарон низои Сурияро ҳамчун як масъалаи мазҳабӣ мешуморанд.Хусусан барои шӯришгарони ватанӣ, тавре ки ман қайд кардам, масъалаи динӣ бо мушкилоти этникӣ фаро гирифта шудааст. Ҷанги Сурияро, чунон ки баъзе нозирони берунӣ анҷом доданд, ҳамчун муборизаи байни нерӯҳои озодӣ ва зулм хато мебуд. Агар мухолифони режим барои ягон шакли демократия мубориза баранд, онҳо то ҳол садои худро ба онҳо расондаанд.

Мисли миллатгароӣ ва сотсиализм дар солҳои 1950 ва 1960, ислом ҳадди аққал то ба ҳол қудрати муассири муассиреро таъмин карда натавонист, ки онро як муаррихи бузурги араб ба ибораи "рӯяшонро ба як самт гардондан" гуфтааст. Мисли дигар ҷангҳои партизанӣ, исёнгарон аз ин рӯ ба як гурӯҳи ҳайратангези гурӯҳҳо тақсим шуданд. Ва, чун дар Афғонистон, онҳо бо якдигар бар сари қаламрав, дастрасӣ ба аслиҳа, роҳбарӣ ва тақсимоти ғаниматҳо мисли душмани эълонкардаи худ ҷангиданд. Ин шикастан онҳоро мағлуб кардан имконнопазир сохт - тавре ки русҳо дар Афғонистон таҷриба карданд, аммо то ба ҳол ҳадди аққал қодир нестанд дар миқёси миллӣ идора кунанд. Аммо онҳо ба ин самт ҳаракат мекунанд.

Гурӯҳҳои нисбатан радикалӣ, ки таҳти сарварии Ан-Нусра сарварӣ мекунанд, ба назар чунин менамояд, ки ҷанги партизаниро тавре ки дар дигар ҷойҳо рух додааст, омӯхтаанд. Дар байни чизҳои дигар, онҳо фаҳмиданд, ки барои зинда мондан, камтар аз он ки дар набардҳояшон пирӯз шаванд, партизанҳо бояд дастгирии мардумро дар минтақаҳои назораткардаашон ба даст оранд ва хидматҳои заруриро пешкаш кунанд. Умуман, инҳо ба ҳукумати алтернативӣ илова мекунанд. Тавре ки аз ҳама серташвиш ва аз ҳама огоҳтарин хабарнигорони расонаҳои хориҷӣ шоҳид буданд:

Ҷабҳаи Ан-Нусра, ки гурӯҳи аслии шӯришиёни ҷиҳодӣ дар Сурия аст, ба клики ҷангҷӯёни исломгаро дар атрофи Ховари Миёна, ки қасди таъсиси хилофатҳои исломиро аз паноҳгоҳҳои фақири кӯҳӣ доранд, мухолифат мекунад. Дар шимолу шарқи Сурия, Ан-Нусра фармондеҳи силосҳои азими гандум, корхонаҳо, конҳои нафту газ, паркҳои мошинҳои ғоратшудаи ҳукуматӣ ва арсенали бузурги аслиҳа мебошад.

Фармондеҳ дар бораи хидматҳое, ки ан-Нусра ба сокинони Шададӣ мерасонад, сӯҳбат кард. Аввалан, хӯрок ҳаст: 225 халта гандум, ки нон пухта мешавад ва тавассути гурӯҳҳои махсус дар ҳар як маҳалла ҳар рӯз ба мардум расонида мешавад. Сипас барқ ​​ва об ройгон аст, ки тамоми рӯз дар тамоми шаҳр кор мекунанд. Инчунин як хадамоти тиббии Ан-Нусра мавҷуд аст, ки аз як клиникаи хурде, ки ҳамаи хоҳишмандонро табобат мекунад, новобаста аз он ки онҳо ба аморат байъат кардаанд ё не. Ниҳоят, тартиб ва ваъдаи адолати зуд вуҷуд дорад, ки тибқи қонунҳои шариат аз ҷониби чанд судяи нав таъиншуда амалӣ карда мешавад.

Ҳама нозирон бар он ақидаанд, ки гурӯҳҳои шӯришии таҳти назорати хориҷӣ ва аз хориҷ таъсисёфта ҳамоҳангтарин, муташаккил ва муассир мебошанд. Ин каме ҳайратовар аст, зеро онҳо забони муштарак надоранд ва аз фарҳангҳои мухталиф омадаанд. Дар як амалиёте, ки ман дар поён зикр мекунам, гурӯҳҳои ҳамкор аз чеченҳо, туркҳо, тоҷикон, покистониҳо, фаронсавӣ, мисриён, либияҳо, тунисҳо, арабистони Саудӣ ва марокашӣ иборат буданд.

Тааҷҷубовар аст, ки ҳукуматҳое, ки ҳамон фаъолонро дар кишварҳои худ зиндонӣ мекарданд, ба хазинаи худ пул, силоҳ ва дигар шаклҳои кумак рехтанд. Рӯйхат аз ҷиҳати таркибаш тӯлонӣ ва тааҷубовар аст: ба он Туркия кишварҳои консервативии араб, бахусус Қатар ва Арабистони Саудӣ, кишварҳои узви ИА ва ИМА шомиланд.

Иёлоти Муттаҳида таърихи тӯлонии кумакҳои пинҳонӣ ба шӯришиён дар Сурияро дорад ва бо таблиғ, ҷосусӣ ва ҳар гуна ҳиллаҳои ифлос машғул аст. Табиист, ки шӯришгарон кумакҳои гирифтаашонро нокифоя меҳисобиданд, дар ҳоле ки ҳукумат онро амали маҷозии ҷанг мешуморад. Ҳардуи онҳо дурустанд: он дар миқёсе набуд, ки ба шӯришиён имкон фароҳам овард, аммо ин як шакли амалест, ки агар як кишвари дигар бо он машғул шуда, мехоҳад ҳукуматро сарнагун кунад, ҳама маъмурияти Амрико ё Аврупо онро ҳамчун амали ҷанг дар доираи ҳуқуқи байналмилалӣ.

Чунин дахолати пинҳонӣ ва воқеан дахолати ошкоро бо ду далел асоснок карда мешавад, аввал он ки ҳукумати Сурия зулм аст. Аз рӯи меъёрҳои Ғарб, он бешубҳа як режими авторитарист. Новобаста аз он ки он садҳо шаҳрванди худро газ кард ё не, он бешубҳа ҳазорон нафарро бо аслиҳаи муқаррарӣ кушт. (Тибқи иттилои Нозирони ҳуқуқи башари Сурия, маълум мешавад, ки шӯришиён ҳадди аққал 20,000 ва шояд тақрибан 30,000 сарбози ҳукуматиро куштаанд, ки тақрибан ду маротиба аз қурбониёни шӯришиён аст ва ҳарду ҷониб бераҳмии ҳуҷҷатӣ содир кардаанд.) Аммо, стандартҳо Давлатҳои ғарбӣ эълон мекунанд, ки ба таври интихобӣ татбиқ карда мешаванд. ИА ва ИМА бо даҳҳо ҳукуматҳои золим, аз ҷумла аксари кишварҳое, ки ҳоло кӯшиши тағйири режим дар Сурия доранд, муносибатҳои дӯстона ва судманд доранд.

Котиби давлатӣ Ҷон Керрӣ изҳор дошт, ки танҳо як қисми шӯришгарон, ки ӯ тақрибан аз 15 то 25 дарсад фикр мекунад, ба гуфтаи ӯ "бачаҳои бад" аст. Аммо нозирон дар ҷои ҳодиса қайд мекунанд, ки ин маънои онро дорад, ки тақрибан 15,000 ё 25,000 "бачаҳои бад" ҳастанд ва онҳо воқеан хеле бад ҳастанд. Гузашта аз ин, дар қатлу кушторҳое, ки моҳҳои сентябр ва октябри соли равон анҷом шуда, аз ҷониби Human Rights Watch таҳқиқ карда шуданд, ҷинояткорон на танҳо ҷангиёни хориҷӣ, балки шаҳрвандони Сурия низ буданд. Дар як видео, як фармондеҳи шӯришгар дида мешавад, ки дили як сарбози навакак кушташударо мехӯрад, як гурӯҳи шӯришиён сарбозони асирро, ки баста ва рӯи замин хобидаанд, мекушанд. Гурӯҳи дигар ба наздикӣ ба як ҷомеаи насронии кӯҳна, устувор ва осоишта ҳамла бурд, ки аъзоёни онҳо, тасодуфан, то ҳол бо забони арамӣ гап мезананд.

Инҳо амалҳои ҷудогона нестанд. Шӯришгарони калон ба таври оммавӣ таҳдид карданд, ки генотсиди аққалияти асосии этникӣ/мазҳабии кишвар, алавиёнро анҷом медиҳанд. Саҳнаҳое, ки имрӯз дар Сурия сурат мегиранд, қатли ом ва шиканҷаҳои ҷангҳои диниро дар Аврупои асрҳои 16 ва 17 ба ёд меоранд.

Ба рӯзноманигори бритониёӣ Ҷонатан Стил фармондеҳи нирӯҳои дифоъи деҳа (на сарбози ҳукумат ва на исёнгар) гуфтааст, ки ӯ натиҷаи ҳамлаеро, аз ҷумла "сари кӯдаки аз дарахт овезон" -ро дидааст. Ҷасади зане буд, ки аз сар то по нимаш бурида шуда буд ва ҳар нимаш дар дарахтони себи алоҳида овезон буд. " Ҳатто тасаввур кардан душвор аст, ки чоҳи нафрат, ки бо чунин саҳнаҳо мисол оварда шудааст.

Идеяи муҳимтарин дар зеҳни ИА ва ИМА дуввумин далели дахолат аст: ҳукумати Сурия ба истифодаи силоҳи кимиёвии ғайриқонунӣ айбдор мешавад. Ин як айбномаи хеле ҷиддӣ аст. Бо вуҷуди ин, шубҳа дар бораи кӣ аслиҳа истифода кардааст. Ва муҳимтар аз он, гарчанде ки аслиҳа воқеан даҳшатоваранд ва ҳоло умуман ғайриқонунӣ ҳисобида мешаванд, якчанд давлатҳои дигар (ИМА, Исроил, Миср ва Ироқ) онҳоро истифода кардаанд. Онҳо даҳшатоваранд, онҳо танҳо як қисми хурди мушкилоти Сурия мебошанд - зиёда аз 99 фоизи қурбониён ва ҳама хисороти молӣ дар ҷанг аз аслиҳаи маъмулӣ будааст. Халос шудан аз силоҳи кимиёвӣ на худ аз худ ҷангро қатъ мекунад ва на барои ҳалли он шароити мусоид фароҳам меорад.

Арзиши ҷанг

Мутаносибан ба захираҳои Сурия, арзиши ҷанг бениҳоят бузург аст. Ва, албатта, то ба охир нарасидааст. Мо то ба имрӯз танҳо тахминҳо дорем. Яке аз ҳисобҳо ин аст, ки ҷанг ба Сурия то 150 миллиард доллар зиён расонидааст. Ҳоло тамоми шаҳрҳо ба Сталинград ё Берлин дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ шабоҳат доранд. Зиёда аз 2 миллион нафар ба хориҷа гурехтаанд, дар ҳоле ки зиёда аз 4 миллион нафар гурезаҳои дохилӣ буда, дар Сурия боқӣ мондаанд.

Мо шояд тахминҳои дақиқтаре дар бораи арзиши партоб ба Лубнон дошта бошем. Гарчанде ки дар он ҷо ҷанг кам аст, ҳисоб карда мешавад, ки муноқиша дар Сурия ба он кишвари хурд тақрибан 7,5 миллиард доллар зарар оварда, бекориро то 20 фоиз афзоиш додааст. Тақрибан 1 миллион лубнонӣ аз ҷониби Бонки Ҷаҳонӣ ҳамчун "камбизоат" арзёбӣ шуда буданд ва ҳоло тахмин мезананд, ки 170 000 нафари дигар ба камбизоатӣ афтодаанд. Аҳолии паноҳандагони суриягӣ дар ин кишвар ба ҳадди ақал ба 1 миллион нафар расид, ки ҳоло суриягиро тақрибан сеяки ҷамъияти умумии Лубнон месозад.

Дар Урдун, ҳикоя ба ин монанд аст. Ним миллион гурезаҳо дар он ҷо ҷойгир шудаанд. Як лагери гурезаҳо дар ин кишвар беш аз 100,000 нафарро ташкил медиҳад ва панҷумин шаҳри калонтарини Урдун шудааст. Қариб шумораи онҳо ба Туркия фирор кардаанд. Даҳҳо ҳазор нафари дигар, асосан курдҳо, аз ҳамлаҳои наслкушии шӯришиёни Сурия фирор карда, ба Ироқ рафтанд.

Пеш аз оғози ҷанг дар Сурия, худи Сурия паноҳгоҳи дигарон буд. Дар натиҷаи ишғоли Исроил дар сарзаминҳои собиқи Фаластин, ним миллион фаластинӣ дар Сурия паноҳ бурдаанд. Ба дунболи онҳо беш аз 100 000 лубнонӣ буданд, ки аз ҷанги Исроил ва Лубнон фирор карданд. Зиёда аз 2 миллион ироқӣ ҳангоми ҳамла ва ишғоли Амрико аз кишвар фирор карданд ва тақрибан 1 миллион аз онҳо, тақрибан нисфи онҳо насрониён ба Сурия рафтанд. Азбаски ҷанг дар Сурия бо кушторҳо ва қатли мухтасари масеҳиён ва мусулмонони шиъа аз ҷониби бунёдгароёни исломӣ хунрезтар шуда буд, ба ҷуз тақрибан 200 000 нафар ба Ироқ баргаштанд. Ин паноҳандагон як сарчашмаи асосии захираҳои ҳукумат буданд.

Фоҷиаовар аст, зеро ин рақамҳо - бадтарин дар тӯли як аср - ба он далел оварда шудаанд, ки Сурия дороиҳои гаронбаҳои кишварҳои камбизоатро аз даст додааст: аксари табибон ва дигар мутахассисоне, ки дар асри гузашта бо машаққат ва гарон таҳсил карда буданд. Бо вуҷуди он, ки ҳукумати Сурия метавонад аз нигоҳи демократия нафратовар бошад, вай на танҳо ба паноҳандагон ва ақаллиятҳо ҳимоят кардааст, балки як қисми Сурияро, ки онро ҳамчун як давлати дунявӣ ва динии экуменикӣ назорат мекунад, нигоҳ доштааст.

Натиҷаҳои эҳтимолии ҷанги Сурия

Ҷароҳатҳои психологӣ боз ҳам "гаронтар" мебошанд: як насли пурраи суриягӣ ё ё аз даст додани хонаҳояшон ва эътимоди онҳо ба одамони дигар дучор шудаанд. Дигарон оқибат аз хотираи корҳое, ки худи онҳо дар давоми ҷанг кардаанд, азоб хоҳанд кашид. Муқоисаҳо ночиз ва эҳтимолан бемаънӣ ҳастанд, аммо он чизе, ки қабул карда шудааст, амалӣ карда мешавад-дар Сурия ба даҳшати қассобии Нанҷинги Ҷопон дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва қатлҳо дар муноқишаи Ҳуту-Тутси соли 1994 дар Руанда шабоҳат дорад.

Хулоса, миллионҳо одамон аз зери пардаи тунуки тамаддун, ки ҳамаи мо ба он часпидаем, ғарқ шуда, ба ҳайвони ваҳшиёна партофта шудаанд, ки нозири бузурги ҷанги бераҳмонаи шаҳрвандии замони худ Томас Хоббс, ки ба таври фаромӯшнашаванда ҳамчун "Ҳолати табиат." Яъне ҷанги беохир, ки дар он "ҳар мард бар зидди ҳама аст". Он гоҳ зиндагии ҳама "бад, бад, бераҳм ва кӯтоҳ" хоҳад буд. Чӣ гуна метавон қурбониён ва ҷинояткоронро ба "зиндагии муқаррарӣ" баргардонд, масъалаи дермонда, вале таъҷилии наслҳои оянда дар Сурия ва дигар ҷойҳо хоҳад буд.

Дар ҷои дигар, имрӯз аз ҳар чор ё панҷ нафар дар ҷаҳон мусулмон аст: тақрибан 1,4 миллиард мардон, занон ва кӯдакон. Он қисми аҳолии ҷаҳон чашмаш ба Сурия аст. Он чизе, ки дар он ҷо рух медиҳад, эҳтимолан дар саросари Осиё ва Африқо таъсири тӯфонӣ дошта бошад. Ҳамин тариқ, ҳарчанд он як кишвари хурду камбизоат аст, аммо Сурия ба як маъно нуқтаи марказии умури ҷаҳонӣ аст.

Биёед бубинем, ки дар дохили Сурия чӣ рӯй дода метавонад.

Аввалан, ҷанг метавонад идома ёбад. Ҳоло он дар бунбаст аст ва қудратҳои беруна метавонанд ҳамин тавр нигоҳ кунанд. Тавре ки дидем, онҳо ҷонибдорони асосии исёнгарон буданд. Бо ё бе кумаки онҳо, ҷанг худ аз худ ба ҳалокат мерасад? Яъне оё он аз ҷанговарон ва қурбониён тамом мешавад? Ҳатто бо суръати даҳшатноки ҳозира, ин аз эҳтимол дур аст. Оё наҷотёфтагон таслим мешаванд? Ман фикр мекунам не. Ҷангҷӯёни хориҷӣ ҳатто вақте ки гурезаҳо гурезанд, ворид мешаванд. Ва тавре ки мо дар ҷои дигар дидем, ҷангҳо метавонанд бо «лоғар» идома ёбанд. Ғайр аз ин, исёнгаронро имони сӯзон бармеангезад. Ҳамин тариқ, музокироти муваффақе, ки шӯришиён эълон накардаанд, қабул нахоҳанд кард, ман интиҳо надорам.

Сониян, агар ҳукумати Сурия идома ё ҳатто пирӯз шавад, ҳеҷ кафолате вуҷуд надорад, ки бидуни кумаки беруна ва қатъи кумакҳои хориҷӣ ба шӯришиён, вай қодир аст шӯришро саркӯб кунад. Мо далелҳои равшани инро дар таҷрибаҳои Афғонистон, Ироқ ва Либия мебинем. Партизанҳо метавонанд тӯли солҳо овезон шаванд, зеро онҳо рақибони худро хаста мекунанд. Ба онҳо каме лозим аст, ки барои зинда мондан.

Сеюм, агар бунбасти кунунӣ идома ёбад, Сурия амалан “балканзада” хоҳад монд, яъне он пора-пора хоҳад шуд, чунон ки вақте французҳо дар соли 1920 ба ин кишвар ҳуҷум карданд. Имрӯз ва шояд ба оянда, тақрибан аз се ду ҳиссаи кишвар, аз ҷумла ягона даромади асосии он, саноати нафту газ, эҳтимолан дар дасти шӯришиён боқӣ мемонад ё ҳадди ақал таҳти назорати ҳукумати марказӣ (Димишқ) нест. Муҳимтар аз ҳама, минтақаи таҳти исёнгарон қариб албатта ҳамчун як ҷомеаи бунёдии исломӣ ташкил хоҳад шуд, ки онро шӯришгарон аллакай хилофат меноманд-шояд дар иттифоқ бо қисмҳои шимолу ғарбии Ироқ. Аз ҷиҳати идеологӣ ронда ва худро дар муҳосира қарор дода, бовар мекунонад, ки хилофи он хоҳад буд, хилофат саъй хоҳад кард, ки худро бо "силоҳи заифон" дифоъ кунад: терроризм. Онҳое, ки шаҳрванди он хоҳанд шуд, аллакай дар дохили кишвар версияи тағирёфтаи терроризмро истифода мебаранд ва маҷбур мешаванд, зеро дигар аслиҳаи муҳим надошта, бар зидди онҳое, ки мехоҳанд режими онҳоро тағир диҳанд, тактикаро истифода баранд.

Он чизе, ки ин хилофат ё "Исломистон" барои зинда мондан бояд анҷом диҳад, онро низ ва қурбониёни онро ба муқовимат бо ҳамсоягон ва қудратҳои беруна бармеангезад. Ҳатто агар ҷанг поён ёбад ҳам, "ҷанги пойдор ва талх", ба мисли ҷангҳои Ироқ ва Афғонистон, новобаста аз он ки сиёсатмадорони амрикоӣ ва аврупоӣ чӣ мегӯянд ва ҳатто умедворанд, ҳатман "мӯза дар замин" -ро дар бар мегирад. Яъне, бо тактикаи партизанӣ ва террористӣ дар тарафи шӯришиён бар зидди усулҳои маъмулии зиддишӯриш дар тарафи дигар мубориза бурда мешавад. Ва, тавре ки дидем, ҷангҳо ба мисли Ироқ қариб Иёлоти Муттаҳида муфлис шуданд. Баръакси ҷангҳои Ироқ ва Афғонистон, муноқишаи Сурия инчунин ба кишварҳое, ки шӯришгарони бунёдии фундаменталист аз онҳо берун меоянд, таъсири "зарба" хоҳад гузошт. Ин далели он аст, ки президенти Русия Владимир Путин тасмим гирифт, ки ба ҷанги Сурия дахолат кунад.

Ҷанбаи нисбатан ночизе, ки дар чунин як идомаи рӯйдодҳо бояд ба назар гирифта шавад, таъсир ба курдҳо ва муносибатҳои онҳо бо Туркия, Ироқ ва Эрон аст. Тавре ки онҳо ба ин кор шурӯъ карданд, бунёдгароёни мусулмон дар Сурия саъй хоҳанд кард, ки минтақаҳои курдро "аз ҷиҳати этникӣ тоза" кунанд ва сокинонро ба Туркия ё Ироқ баранд. Ин ду иёлот ба шаҳрвандони иловагии курдҳо қабул надоранд ва тақрибан бешубҳа идома хоҳанд дод, чунон ки имрӯз мекунанд ва саъй мекунанд, ки ҷараёни гурезаҳоро боздоранд. Бархӯрдҳои сарҳадӣ пешгӯишавандаанд ва ин метавонад боиси муноқишаҳои байналмилалӣ ё ҳарду боиси шиддати дохилӣ гардад. Дарвоқеъ, мо метавонем ибтидои чунин мушкилотро дар задухӯрдҳои ахири ҳукумати Туркия ва шӯришиёни Сурия мушоҳида кунем.

Ба ҳамин монанд, шиддат дар сарҳадҳои Лубнон, Урдун ва Исроил ва дар дохили ҳар як иёлот афзоиш хоҳад ёфт. Фундаменталистҳо ба ҳукуматҳои Лубнон ва Урдун, ки онҳоро шахсони боэътимоди Ғарб меҳисобанд ва бо Исроил, ки онро як қудрати мустамлика меҳисобанд, сахт душманӣ мекунанд. Лубнон ва Урдун алакай ба таври ноустувор мувозинат доранд ва Исроил, эҳтимолан, шароити навро барои пешбурди сиёсати қаблан пешгирифтаи худ аз соҳили Урдун аз Фаластин истифода хоҳад бурд. Ҳамин тариқ, ҳадди ақал нооромиҳо дар Ховари Миёна афзоиш хоҳад ёфт.


Чаро сиёсати Амрико якбора тағир ёфт?

Президент Трамп дер боз мехост, ки нерӯҳои Амрикоро аз Сурия барорад ва гуфт, ки Иёлоти Муттаҳида бояд аз "ҷангҳои беохир" канорагирӣ кунад. Вай бори аввал моҳи декабр фармон дод, ки хуруҷи нерӯҳоро анҷом диҳад, аммо пас аз истеъфои вазири дифои ӯ Ҷим Маттис ба нишони эътироз тарҳро қатъ кард.

Чунин ба назар мерасид, ки нерӯҳои амрикоӣ дар Сурия муддати тӯлонӣ буданд ва фармондеҳони амрикоӣ ба ҳамтоёни курдҳои худ итминон доданд, ки онҳо барои ояндаи наздик сулҳро дар шимоли Сурия нигоҳ дошта метавонанд.

Аммо баъдан оқои Трамп ногаҳон рӯзи 6 октябр дар як тамоси телефонӣ бо Раҷаб Таййиб Эрдуғон, раиси ҷумҳури Туркия, ақидаашро дигар кард. Сипас ӯ ба нерӯҳои амрикоӣ амр дод, ки минтақаи сарҳадиро тарк кунанд.

Ин ба Туркия дастрасии кушод ба қаламрави курдҳоро фароҳам кард ва нерӯе иборат аз сарбозони турк ва шахсони боэътимоди арабии онҳо аз 9 октябр ба ҳуҷум оғоз кард.


Уокер дар мубориза бо япониҳо дар Бирма ва коммунистҳо дар Малайя таҷриба дошт ва ӯ зуд дарсҳои дар он маъракаҳо омӯхташударо ба амал баровард.

Тарғиби истифодаи чархболҳо дар амалиётҳои низомии муосир, ӯ ният дошт дар ҷангал бо посбонӣ ҳукмронӣ кунад ва ба ҷамъоварии иктишоф таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир кунад. Лоиҳаҳои тиббӣ ва кишоварзӣ барои ба даст овардани 'дил ва ақли' мардуми маҳаллӣ оғоз карда шуданд. Сокинони маҳаллӣ низ ба як нерӯи номунтазам, ки бо номи Скаутҳои сарҳадӣ машғул буданд, ҷалб карда шуданд.


Мухолифини Индонезия

Ин нақшаҳо барои Малайзияи бузург аз ҷониби Индонезияи ҳамсоя ва президенти харизматикии он Ахмед Сукарно сахт мухолифат карданд. Вай бо таваҷҷӯҳи махсус ба ҳузури низомии Бритониё дар Сингапур шикоят кард, ки додани истиқлолияти Лондон самимона нест.

Сукарно фикр мекард, ки Малайзия моҳвораи Бритониё мешавад ва на ҳукмронии ҳукмронии аврупоӣ дар минтақа. Мухолифат ба Малайзия инчунин президентро аз ҷиҳати сиёсӣ бо роҳи парешон кардани афкори ҷамъиятии Индонезия аз ҳолати даҳшатноки иқтисодиёти кишвар дастгирӣ кард. Аз ин рӯ, ҳайратовар набуд, вақте ки вазири корҳои хориҷии Индонезия доктор Субандрио 20 январи соли 1963 эълом дошт, ки минбаъд Индонезия сиёсати Конфронтаси (Муқовимат) -ро алайҳи Малайзия пеш хоҳад гирифт.

Ҷанги партизанӣ

Сукарно дар интихоби мухолифи Малайзия маҳдуд буд. Қувваҳои мусаллаҳи Индонезия бо аслиҳаи муосири шӯравӣ муҷаҳҳаз шуда бошанд ҳам, қодир набуданд, ки ба муқобили Бритониё ҷанг кунанд. Ба ҷои ин, Сукарно тасмим гирифт, ки ҳаракатҳои харобкоронаи аллакай дар Борнео мавҷудбударо дастгирӣ ва дастгирӣ кунад. Агар як шӯриши ҷиддиро ба вуҷуд орад, Бритониёро дар ниҳоят метавон водор кард, ки аз ҳадафи Малайзияи бузург даст кашанд. Дар охири соли 1963, ин стратегия беш аз пеш ба тартиботи низомии Индонезия ҷалб карда шуд, ки худро партизан муаррифӣ карда, сарҳадро аз Калимантан убур карда, ба нерӯҳои амниятӣ дар Борнео ҳамла карда, зуд ба қаламрави Индонезия бармегардад.


Сурия ба шӯрои раҳбарии ТУТ шомил мешавад

Сурия рӯзи 26 май ба ҳайати Шӯрои иҷроияи Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт интихоб шуд ва хашми мухолифони Сурияро ба бор овард.

ТУТ ташкилоти Созмони Милали Муттаҳид аст, ки дар соҳаи тандурустии ҷаҳонӣ кор мекунад. Он дар вокуниш ба пандемия дар саросари ҷаҳон COVID-19, аз ҷумла бо паҳн кардани ваксинаҳо иштирок кардааст. Тибқи вебсайти расмии он, шӯрои иҷроияи он аз 34 нафар иборат аст аз мутахассисони варзидаи тиббӣ. Намояндаи раёсати Сурия вазири тандурустии он доктор Ҳасан Муҳаммад Ал -Ғаббаш мебошад.Дигар иёлотҳои минтақавӣ, ки дар он ҳастанд, Уммон ва Амороти Муттаҳидаи Арабро дар бар мегиранд.

Дифои шаҳрвандии Сурия, маъруф ба "Кулоҳҳои сафед", рӯзи душанбе аз ин иқдом интиқод кард. Ин созмон, ки дар қисматҳои таҳти назорати шӯришиёни Сурия хадамоти тиббӣ ва наҷотдиҳиро пешкаш мекунад, гуфт, ки Созмони ҷаҳонии тандурустӣ ба ҳукумати президент Башор Асад намояндагӣ кардааст, "шок ва ноумед" шудааст.

"Ин интихобот сарфи назар аз харобшавии мунтазами беморхонаҳо ва марказҳои саломатӣ, илова бар рӯйхати тӯлонии дигар ҷиноятҳои ҷангӣ, ба режими Асад мукофот медиҳад", гуфта мешавад дар изҳорот.

Сурия пеш аз ҷанг системаи нисбатан мустаҳками тандурустӣ дошт, аммо дар натиҷаи ҷангҳои 10 -сола, аз ҷумла ҳамлаҳои Сурия ва Русия ба муассисаҳои тиббӣ дар манотиқи шӯришиён, хароб шудааст.

Тибқи иттилои Дӯкони Сафед, ҳукумати Сурия ва нерӯҳои муттаҳидаи Русия аз замони оғози ҷанги шаҳрвандии Сурия дар соли 2011 ба марказҳои саломатӣ 540 маротиба ҳамла карда, 827 корманди тиббиро куштаанд.

Вазири тандурустии Олмон Йенс Шпан дар як нишасти хабарӣ рӯзи сешанбе гуфт: "Ман аз ин тасмим хушҳолам", аммо илова намуд, ки иёлотҳо бояд бо якдигар ба манфиати саломатии ҷаҳонӣ кор кунанд.

"Агар мо ҳамкориро имконнопазир кунем, мо воқеан киро ҷазо медиҳем? Мо режимро ҷазо медиҳем ё аҳолиро? ” пурсид ӯ.


Ҷанг барои Сурия: Мубориза бо Асад ва бар зидди таърих

Вақте ки вазири умури хориҷии Русия Сергей Лавров гуфт, ки "ҷанг барои пойтахт муборизаи ҳалкунанда" имрӯз дар Сурия ҷараён дорад, вай зоҳиран иқрор шуд, ки ҳатто Русия, муҳимтарин муттаҳиди режими Сурия дар низои 16-моҳа, метавонад пешгӯӣ кунад. хотима додани хушунатомези ҳукумати Башор Асад. Фаҳмидани он душвор нест, ки чаро ҳатто ҳимоятгари матини Асад ҳоло эътироф мекунад, ки шӯришиён метавонанд пирӯз шаванд ва шояд ба зудӣ. Ба ҳар ҳол, диктатураҳои низомии ҷаҳон қаблан бо исён рӯбарӯ шуда буданд ва мисли имрӯз шикаст хӯрданд ва то ҳол қудратро нигоҳ медоранд. Гарчанде ки ҳама чиз имконпазир аст ва Асад метавонад дар давоми як сол ё ҳатто як ҳафта аз байн равад, Сурия ба таври торикӣ дар торикӣ ҷойгир хоҳад шуд ва баъзан таърихи шӯришҳои ноком ва саркӯбҳои бомуваффақият ба ёд оварда мешавад.

Пас аз чаҳор рӯз, шӯришгароне, ки дар канори Димишқ сар шуданд, ба сӯи қасри раёсати ҷумҳурӣ роҳ пеш гирифтанд. Ҳукумат танкҳо, сарбозон ва таппончаҳои азими зенитиро, ки барои муқобилат кардан ба ғайринизомиён машҳур аст, мустақар кардааст. Бо вуҷуди ин, ҳама танкҳои ҷаҳон бомбаро, ки субҳи имрӯз ба ҳалқаи наздикони Асад ворид шудааст, боздошта наметавонистанд.

Дар наздикии ҷангҳо, раҳбарони низомӣ ва истихбороти Сурия дар бинои амнияти миллии иёлат нишасти изтирорӣ баргузор карданд. Ҳанӯз маълум нест, ки чӣ гуна-баъзе манбаъҳо мегӯянд, ки як муҳофизи бадан бо маводи тарканда баста шудааст, баъзеҳо иддао доранд, ки он аз фосилаи дур мунфаҷир шудааст-таркиш дар дохили ҳуҷра канда шуд, ки чанде аз меъморони баландпояи саркӯбии бераҳмонаи режим кушта шуданд ва ҳоло , талоши он барои нигоҳ доштани қудрат. Вазири дифоъ, вазири пешини дифоъ, ки раҳбарии "ячейкаи бӯҳронӣ", вазири умури дохилӣ ва додарарӯси Башор Асадро, ки бо талошҳои низомӣ зич алоқаманд буд, кушта шуданд.

Ҳалокати наздикони Асад вайрону валангор шудааст, назораташ ба пойтахт заиф шудааст ва ҳоло амнияти шахсии ӯ зери суол аст. "Ин одамонро кӣ иваз мекунад?" таҳлилгари низомии Лубнон пурсид New York Times. "Онҳо дар ин марҳила ивазнашавандаанд, ҳоло одамони содиқро ёфтан душвор аст, зеро шубҳа дар ҳама ҷо кошта мешавад. Ҳар касе, ки метавонад ба назди бародари арӯсаш расад, метавонад ба Асад бирасад. Ҳама, ҳатто онҳое, ки ба гирду атроф наздиканд, ҳоло хоҳанд зери шубҳа бошед. " Дефлексияҳои пурсарусадо аз режим, агар хеле оҳиста-оҳиста зиёд шуда истодаанд. Пас аз тамошои сарварони онҳо дар дохили он чизе, ки гӯё як маркази эминии режим буд, кушта мешавад, чанд генерал ба хӯрдани сарҳад шурӯъ мекунанд?

Тааҷҷубовар нест, ки бисёре аз нозирон оғози интиҳо, гирдоби марги Асад, "ҷанги ҳалкунанда" -и деринаи Сурияро ба мисли ҳамлаи ошӯбгарони моҳи августи соли 2011 ба Триполи, ки ба ҳукмронии чаҳорсолаи Муаммар Қаззофӣ дар се рӯзи кӯтоҳ хотима бахшид, мебинанд. Ва онҳо метавонанд дуруст бошанд. Бисёр чизҳо қобили эътимоданд, аз ҷумла шикасти наздики диктатура, ки дар тӯли 40 сол дар Сурия ҳоким аст.

Бо вуҷуди ин, таърихи тӯлонии гурӯҳҳои шӯришӣ як пойтахтро вайрон карда, ё ҳатто мансабдорони баландпояи режимро мекушанд ва дар ниҳоят мағлуб мешаванд. Се хунрезтарин ва бадтарин ҷанги шаҳрвандии солҳои 1990 -ум рӯзҳоро мисли имрӯза диданд ва ҳар сеи он бо хотима ёфтани ҳукумат хотима ёфтанд ва шӯришгарон барои ҳама бомбгузориҳо ва пешрафтҳои онҳо мағлуб шуданд. Гарчанде ки ҳеҷ кас ба Сурия шабеҳ нест, албатта, ҳамон тавре ки ҳама ҷангҳо ба таври беназири худ беназиранд, муноқишаҳои Алҷазоир, Шри Ланка ва Сальвадор нишон медиҳанд, ки Асад барои овезон пешакӣ мебуд.

Баҳори соли 1989 шӯришиёни чапгарои Сальвадор, ки аз музокироти ноком ба ғазаб омада буданд, ба пойтахт кӯчиданд ва назорати ҳукуматро шикастанд. Маъракаи онҳо қисматҳои шаҳрро забт кард ва теъдоде аз мансабдорони режимро куштанд: вазири президент, нозири генералӣ, ҳатто директори шӯъбаи миллии оташнишонӣ. Онҳо ҳатто ба маҳаллаҳои истиқоматӣ паҳн шуда, манзилҳои мансабдорон ва пешвоёни ҳарбиро ҳадаф қарор доданд. Онҳо то соли оянда ҳамла ба биноҳои ҳукумати марказиро идома доданд, аммо ҷанг дар соли 1992 бо бунбаст ба поён расид ва бо созишномаи сулҳ, ки ба шӯришиён афв эълон кард, аммо ҳукуматро дар қудрат нигоҳ дошт.

Ҷанги даҳсолаи Алҷазоир беш аз сад ҳазор нафарро қурбон кард, аммо новобаста аз он ки шӯришгарон чӣ қадар ҷангидаанд ё ҳукумати ҳарбӣ чӣ қадар бераҳмона буданд, генералҳо ҳеҷ гоҳ қудратро аз даст надодаанд. Пойтахти Алҷазоир дар соли 1992 хеле кам ором буд. Як рӯз пас аз ваъдаи вазири дифоъ бар зидди шӯришиёни исломгаро, моҳи июни ҳамон сол, шӯришиён дар як амалиёти ҳайратангез ва муфассал президент Муҳаммад Будияфро куштанд. Соли дигар онҳо сарвазирро куштанд. Бо вуҷуди ин, генералҳо аз нав ташкил карда, қудрати худро муттаҳид карданд ва то чанд сол пас ҳаракати исёнгаронро хаста карда, пирӯзиро идома доданд. Имрӯз онҳо то ҳол дар сари қудратанд.

Муноқишаи тӯлонии Шри Ланка байни ҳукумат ва шӯришгарони ақаллиятҳои қавмӣ хеле бераҳмона ва мураккаб аст, ки ба ҳар як ҷанг, бахусус Сурия монанд аст. Ҳол он ки дастовардҳои шӯришиён баъзан он қадар драмавӣ буданд ва бо вуҷуди ин шикасти ниҳоии онҳо ончунон куллӣ буд, ки ин ёдраскуние аз фарқи байни зарба задани режим, новобаста аз он ки чӣ қадар шадид ва дар асл сарнагун кардани он буд. Дар соли 1991 бомбгузорони интиҳорӣ дар пойтахт 19 нафар, аз ҷумла вазири дифои сахтгирро куштанд, ки ин пирӯзии бузурги шӯришиён буд. Дар охири ҳамон сол, онҳо 50 нафари дигарро куштанд, ки баъзеи онҳо мансабдорони баландпоя буданд, дар як ситоди калони низомӣ. Пас аз ду сол онҳо президентро куштанд. Бо вуҷуди ин, нерӯҳои ҳукуматӣ ба таври ғайриинсонӣ бераҳмтар шуданд ва дар соли 2009 куштори онҳо пирӯз шуд.

Кохи Сафед субҳи имрӯз бо нашри як изҳорот гуфт, ки "возеҳ шудааст", ки Башор Асад дар берун аст. Ва ин шояд дуруст бошад. Шӯришҳо нисбат ба имрӯзаи Сурия муваффақияти камтар нишон доданд ва то ҳол ба ғалаба идома медиҳанд. Аммо бисёриҳо надоштанд. Пеш аз он ки мо ба шуморидани Башор Асад дар байни қурбониёни баҳори араб шурӯъ кунем, бояд диктаторҳоеро шуморем, ки рӯзҳое мисли имрӯзро паси сар кардаанд ва ҳоло ҳам истодаанд.


Видеоро тамошо кунед: Сухтори Вазбин Таркиши Сузишвори имруз 1мая Соати 19:10 Дар назди Мачити Мехкалони Душанбе (Август 2022).