Мақолаҳо

Асрори мумиёи фарёд

Асрори мумиёи фарёд


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Мумиякунӣ дар Мисри қадим бо истифода аз реҷаҳои аниқ муайяншуда ва расму оинҳои динӣ анҷом дода мешуд. Аммо, мумиёи номаълуме, ки соли 1881 ёфт шуд, тибқи одат омода нашудааст. Ғайр аз он, вақте ки ҷасади ӯро соли 1886 кушоданд, бостоншиносон дучор омаданд, ки бо мори даҳшатовари холигоҳи чеҳраи дар гиря афтода дучор меоянд. Дар он чизе, ки зоҳиран як кӯшиши фаъол барои лаънат кардани ин мард ба назар мерасад, мумиё дар саркофаг буд, ки ягон ном ё аломатҳои муайянкунанда надошт. Давом додани он имконнопазир буд, ки "Одами номаълум Е", ки ӯро ба ном даъват мекарданд, дар Осорхонаи Қоҳира нигоҳ дошта мешуд. Пас аз 100 сол, як гурӯҳи мисрологҳо бо ҳамроҳии National Geographic парвандаи марди номаълум Е -ро боз карданд, ки ӯро бо номи "Мумиёи фарёд" машҳур карданд.

Дар соли 1881, дар ғори номаълуме, ки бо номи DB320, 300 мил (483 км) дар ҷануби Қоҳира дар Дейр Эл Баҳри маъруф аст, бозёфти фавқулоддае кашф карда шуд. Дар охири як чоҳи амудии 45 фут (14м) ва долонҳои ба назар беохир, 40 мумиё кашф карда шуданд, аз ҷумла Одами Номаълум E. Дар он вақт, Мумиёи Фарёдзанро чандон пайхас намекарданд, зеро ӯ дар байни баъзе аз ҳокимони афсонавии Миср буд: Фиръавн Рамсес II, Фиръавн Сети I ва Тутмос III, Фиръавни Фатҳкунанда. "Инҳо воқеан номҳои бузург дар таърихи Мисри қадим буданд" гуфт Дилан Бикерстафф, мисролог, ки аз ҷониби National Geographic маслиҳат гирифтааст.

Ҷойгоҳи DB320 дар Дайр -ал -Баҳарӣ, ки дар он зиёда аз 40 мумиё ёфт шудааст

Ҳама якҷо пайдо шуданд, ки аз шукӯҳи Пирамидаҳои худ дар водии подшоҳон дур карда шуданд. Коршиносон бар ин боваранд, ки дар охири давраи Рамсайд дуздидани қабр боиси нигаронии ҷиддӣ шудааст. Дар ниҳоят, таҳдид чунон бузург шуд, ки худи мумиёҳои шоҳӣ дар хатар буданд. Аз ин рӯ, саркоҳинон он чиро, ки метавонистанд шоҳони шоҳона гирд оваранд ва онҳоро ба ин дафни дур ва бемаънӣ дафн карданд. Мумиёҳо аз ҳама чизи қиматбаҳо маҳрум карда шуданд, аммо онҳо моликияти азизтаринро барои мисриёни қадим нигоҳ доштанд: номҳои онҳо. Ҷасади бе ном шахсият надошт ва аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ ба марги охират расида наметавонист. Аз ин сабаб, баъзе коршиносон чунин мешуморанд, ки Одами номаълум Е, ки саркофаги ӯ аломатҳои муайянкунанда надорад, қасдан лаънат карда шудааст, ки то абад дар дӯзах бимонад.

Мумияи марди номаълум E ("Мумиёи фарёд")

Пеш аз боз шудани тафтишоти Man Unknown, се назарияи маъруф дар бораи шахсияти ӯ вуҷуд дошт. Яке гумон мекард, ки ин мард мисриест, ки ҳангоми ҳокими губернатор дар хориҷа дар ҷое дар дохили империяи бузурги Миср фавтидааст. Агар ин одамро навкорон дафн мекарданд, танҳо қисман одати дурустро медонистанд, ин хислатҳои хоси худро, ба мисли истифодаи оҳаки оҳан барои хушк кардани бадан мефаҳмонад. Он инчунин мефаҳмонад, ки пӯсти буз/гӯсфанд дар тамоми бадан паҳн шудааст. Барои мисриён, бузҳо/гӯсфандон ҳайвонҳои нопок буданд ва пӯшидани пӯсти ҷасад палидӣ буд, ки боиси фавтидагонро вориди охират шудан нахоҳад кард. Аммо, дар он вақт дар дигар қисматҳои ҷаҳон, пӯшидани пӯсти буз/гӯсфанд як қисми маъмулии урфу одатҳои дафн буд, зеро чунин пӯстҳо аксар вақт барои либос ва кӯрпа дар байни зиндаҳо истифода мешуданд. Дар охири филми мустанад, ин назария аз сабаби ҳузури Одами Номаълум E бо оилаи шоҳона бадном карда мешавад ва бинобар набудани нишондиҳандаҳои мушаххас қасдан ба назар мерасад.

Назарияи дуввум, ба ин монанд, бармеояд, ки Одами Номаълум E шоҳзодаи хориҷӣ буд, ки ҳангоми дар Миср мурданаш кушта шуда буд. Аз сабаби ҷанги миллатҳои нобаробар, ӯро дар вақташ бехатар ба хона интиқол дода натавонистанд ва ӯро дар Миср дафн карданд. Аммо, ин ҷойгиршавии мумиё ва набудани таҳқири номро шарҳ намедиҳад. Ҳуҷҷати ҳуҷҷатӣ нишон медиҳад, ки сканҳои CT дар боқимондаҳои скелет нишон медиҳанд, ки ин мард ҳатман мисрӣ буд ва косахонаи сараш ҳатто дорои баъзе хусусиятҳои хоси оилаи шоҳони Миср буд, ба монанди шакл, таносуб, масофаи дури кран аз пешонӣ то паси сар ва дохилшавӣ дар болои косахонаи сар.

Филми мустанад ба хулосае такя мекунад, ки Одами Номаълум як узви оилаи шоҳона буд, ки тақрибан дар вақти марги Рамсес III аз назари мардум афтода буд. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки Марди фарёдбардор ғайр аз шоҳзода Пентевер, писари шармсоршудаи фиръавн аст, ки дар тарҳрезии қатли падараш айбдор карда мешавад.

Боб Бриер, бостоншиноси Донишгоҳи Лонг Айленд дар Ню Йорк, ки имсол ҷасадро муоина кард: "Ду қувва бар ин мумиё амал мекарданд: яке барои халос кардан аз ӯ ва дигаре барои нигоҳ доштани ӯ".

Мумиёи марди номаълум E ("Мумиёи фарёд"), ки дар DB320 пайдо шудааст, шояд шоҳзода Пентавер, писари фиръавн Рамесси III аз сулолаи 20.

Ҳуҷҷатҳои папирус дар бораи мурофиае нақл мекунанд, ки тақрибан соати 12 баргузор шуда буд ум асри пеш аз милод Зани Рамсес III, Тие, ба қасди куштани фиръавн ва ба тахт нишастани писараш Пентевер айбдор карда шуд. Тие ва пиллапарварони вай қатл карда шуданд. Ҳамчун писари шоҳона, ба Пентевер иҷозат дода шуд, ки ба ҷои иваз кардани заҳр худкушӣ кунад. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки Тие аввалин зани Рамсес III будааст, ки ӯро ба зани ҷавонтар ва зеботаре тела додаанд. Писари зани дуюм, Рамсес IV, пас аз марги Рамсес III ҳамчун фиръавн ҳукмронӣ мекард. Танҳо як далели номаълуми таърихӣ дар бораи писари дигаре вуҷуд дорад. Қабри номаълум ҳамчун ҷазои иловагӣ ва абадӣ барои хоин хизмат мекард.

Ин танҳо як назария аст, аммо бисёриҳо боварӣ доранд, ки Одами номаълум E дӯстони бонуфузе дошт, ки кафолат медоданд, ки ӯ пас аз марг ҳаққи худро бигирад, агар шитобкорона бошад. "Бо баъзе сабабҳо кӯшиш шуд, то боварӣ ҳосил кунем, ки ӯ марги охират надорад ва дар кӯшиши дигар касе ба ӯ ғамхорӣ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки онро аз байн бардорад" гуфт Бриер.

Шахсияти ин мумиё бинобар намуди ҳайратангези ӯ хеле ҷиддӣ таҳқиқ карда шуд. Бо вуҷуди ин, аксари мисрологҳо розӣ ҳастанд, ки зуҳуроти даҳшатовар танҳо натиҷаи он аст, ки сари мурда пас аз марг ба ақиб афтодааст. Археологҳо ният доранд санҷиши ДНК гузаронанд, то робитаи оилавии байни Man Unknown E ва Ramses III -ро тасдиқ кунанд.


Пентавер

Пентавер (инчунин Пентавр ва Пентаверет) подшоҳи қадимии Мисри сулолаи 20, писари фиръавн Рамессес III ва зани дуюмдараҷа Тие буд. [1] Вай дар ба истилоҳ "сӯиқасди ҳарам", ки қасди куштани падараш ва ба тахт нишастани ӯ буд, ширкат дошт. Ӯ дар пайи мурофиаи додгоҳӣ худкушӣ кард. [2]

Номи воқеии ин шоҳзода номаълум аст, "Пентавер" тахаллус аст, ки ба ӯ дар папируси судии Турин дода шудааст. [3] Вай мебоист баҳрабардори тавтиаи ҳарем бошад, ки эҳтимолан модараш Тие барои куштани фиръавн оғоз карда буд. [4] Тие мехост писараш вориси фиръавн шавад, гарчанде вориси интихобшуда писари малика Титӣ буд. [5] Мувофиқи маълумоти папируси судӣ, Пентавер дар қатори онҳое буд, ки барои иштирок дар тавтиа ба суд кашида шуда буданд. Ӯ маҷбур шуд, ки худро бикушад:

Pentawere, ки ба ӯ ин номи дигар дода шуда буд. Ӯро барои он оварданд, ки ӯ бо модари Тей, вақте ки вай бо занони ҳарам дар бораи исён бар зидди оғои худ маслиҳат карда буд, дар ҳамдастӣ будааст. Ӯро дар назди дӯконҳо гузоштанд, то онҳоро тафтиш кунанд ва гунаҳкор донанд ва ӯро дар он ҷое гузоштаанд, ки ҷони худро гирифтааст. [2]: 156

Ҷеймс Ҳенри Брастед исбот кард, ки Пентавер "ба эҳтимоли зиёд танҳо як василаи бадбахт" дар тавтиа буд. [3] Сюзан Редфорд тахмин мезанад, ки ба Пентавер, ки ашроф аст, ба ӯ имкони куштани худ бо заҳрро дода шуда буд ва аз ин рӯ аз сарнавишти хоркунандаи бархе аз тавтиаҳои дигар, ки мебоист хокистари худро дар кӯчаҳо пошида буданд, наҷот дода мешуд. Чунин ҷазо як намунаи қавӣ буд, зеро он вазнинии хиёнат ба мисриёни қадимро таъкид мекард, ки боварӣ доштанд, ки инсон танҳо метавонад ба марги охират ноил шавад, агар ҷасади инсон мумиё шуда нигоҳ дошта шавад, на ба оташ. Ба ибораи дигар, на танҳо ҷинояткорон дар олами ҷисмонӣ кушта шуданд, балки ба марги охират ҳам нарасиданд. Онҳо имкони зиндагӣ дар дунёи дигарро надоштанд ва аз ин рӯ комилан нобудшавии шахсӣ гирифтор шуданд. Бо куштани худ Пентавер метавонад аз ҷазои сахти марги дуюм канорагирӣ кунад. Ин метавонист ба ӯ имкон диҳад, ки мумиё шавад ва ба зиндагии охират гузарад. [6] Таҳқиқоти ба наздикӣ анҷомёфтаи боқимондаҳои 'Одами номаълум E', ки номзади ӯ ҳастанд, нишон медиҳанд, ки ӯ бар асари буғӣ кардан ё овехтан ба ҳалокат расидааст. Агар боқимондаҳо воқеан аз они ӯ бошанд, пас ӯ ҳангоми маргаш тақрибан 18-20 сола мебуд. [7]

Дар замонҳои охир, мисологшинос Боб Бриер гипотезаи кӯҳнаро дубора эҳё кард, ки мумияи машҳури "Одами номаълум E", ки дар кеши Дейр ал-Баҳарӣ (DB320) ёфт шудааст, воқеан метавонад Пентавер бошад. [8] Мумия хеле ғайриоддӣ аст, зеро он ба назар мерасад, ки он зуд, бе мағзи сар ва узвҳои таносул бальзам карда шуда, дар қуттии кедр ҷойгир карда шуда буд, ки барои васеъ кардани он даруни онро ба таври дағалона рахна кардан лозим буд. Бриер гипотеза мекунад, ки Пентавер хеле зуд мумиё карда шуд ва дар тобути дастрас, эҳтимол аз ҷониби хешовандонаш гузошта шуд, то ӯро ба дафни муносиб супоранд. [9]

Таҳлили минбаъдаи ДНК назарияро дастгирӣ мекунад, ки мумия писари Рамсес аст, зеро ҳардуи онҳо ҳоплогруппаи Y-DNA-и падар E1b1a ва нисфи ДНК-ро тақсим мекунанд. [7]


Ин як сирри таърихии аҷибест, ки ман то имрӯз дар бораи он нашунида будам. Навиштан аслӣ аст.

Дар соли 1886, дар як қабри хурдакаки беназир дар Дайр ал-Баҳрӣ як анбори аҷиби мумиёҳо кашф карда шуд. Дар маҷмӯъ, беш аз 50 мумиёи аъзоёни шоҳигарии Миср, ҳанӯз дар саркофагҳои мураккаби худ, аслан якеро дар қабри пуродам ҷамъ карда буданд, пайдо шуданд. Мумиёҳое, ки дар он ҷо пайдо шудаанд, баъзе фиръавнҳои машҳурро ташкил медиҳанд: Сети, Рамсес III, Ахменхотеп ва ғайра.

Чӣ тавр ин одамони эҳтиромшуда ба ин қабри хурде, ки асосан пинҳон шудаанд, пур шуданд? Гумон меравад, ки онҳо тақрибан 1000 сол пеш аз милод ба он ҷо кӯчонида шуда буданд, то мурдагони шоҳиро аз қабристон муҳофизат кунанд. Дар давраи таназзули империяи Миср, ғоратгарии қабр ба як чизи маъмулӣ табдил ёфт. Дини қадимии Миср чунин мешуморид, ки як ҷасади яксонро нигоҳ доштан лозим аст, то дар пас аз ҳаёт вуҷуд дошта бошад (аз ин рӯ рушди мумиёшавӣ). Ҳамин тавр, коҳинони Мисри қадим муқаддастарини худро ба ин қабри беназир, дур аз сарватҳои қабрҳои худ дар водии Подшоҳон кӯчонданд, то пинҳон ва эмин нигоҳ доранд.

Аз ҳама мумиёҳое, ки дар кеши Дейр-ал-Баҳрӣ пайдо шудаанд, яке аз онҳо махсусан ғайриоддӣ аст. Лақабли & quotМомаи фарёдзананда & quot ё Марди ношинос Е, ин мумиё бо намуди хеле даҳшатноки худ, бо даҳони кушодааш ба фарёди абадӣ назаррас аст. Мо медонем, ки ӯ мард буд ва дар синни 20 -солагӣ вафот кард. Унинг зўравонлик билан ўлгани ҳақида ҳеч қандай далил йўқ.

Вақте ки ин мумиё бори аввал соли 1886 кушода шуд, имтиҳончиён аз он чизе ки диданд, ба ҳайрат омаданд. Мумия бо хамираи ғафси сафед пӯшонида шуда буд, ки баъдтар муайян карда шуд, ки омехтаи натрон ва оҳаки оҳак. Натрон як намаки табиӣ аст, ки барои хушк кардани бадан дар марҳилаҳои аввали мумия истифода мешуд, аммо оҳаки оташин бениҳоят аҷиб буд. Дар асл, оҳаки зуд дорад ҳеҷ гоҳ дар мумиёи дигари Миср пайдо шудааст.

Илова бар ин, имтиҳонкунандагони соли 1886 муайян карданд, ки мумия ҳанӯз дар ихтиёри ӯст тамоми узвҳои дохилии он (ин аз ҷониби сканографияи КТ дар соли 2012 тасдиқ карда шуд). Ин ҳам бениҳоят аҷиб аст. Ҳамеша бо сабабҳои динӣ ва ҳам аз сабаби пӯсида шудани ҷасадҳо аз мумиёҳои дарунӣ ҳамеша узвҳои дарунӣ хориҷ карда мешуданд, аз ин рӯ иваз кардани рӯдаҳои пур аз бактерияҳо бо маводи хушбӯй барои ҳифзи мумиё кӯмак мекунад. Аммо марди ношинос Е ҳама узвҳояш ҳанӯз ҳам солим буд.

Сеюм, Одами номаълум E дар тобути гаронбаҳои кедр пайдо шуд, ки он буд комилан бе аломатҳова бо пӯсти гӯсфанд ё буз пӯшонида шудааст. Дар дини Мисри Қадим, шахс наметавонист ба марги баъд аз ҳаёт ворид шавад-доштани ном дар қабр ва саркофаг бениҳоят муҳим буд. Ҳангоми дафни ин мард дар тобути холӣ, коҳинон аслан ӯро маҳкум мекарданд, ки ҳеҷ гоҳ ба зиндагии баъдӣ дохил нашавад. Пӯсти гӯсфанд ё бузро "оддӣ" меҳисобиданд, аз ин рӯ пӯшидани пӯст таҳқири ниҳоӣ аст.

Ҳамин тариқ, мо як мумиё дорем, ки касе барои ҷобаҷогузорӣ ба хароҷоти зиёд рафта буд, аммо ба ҳар ҳол ӯро нодуруст бальзам карда, ба тарзе тарзе дафн карданд, ки зоҳиран барои шарм ва маҳкум кардан тарҳрезӣ шудааст.

Якчанд назарияҳо дар бораи кӣ будани мумиёи фарёдзананда вуҷуд доранд.

Аввал: ӯ метавонад мумиёи А. узви оилаи шоҳона, ки дар хориҷа фавтидааст. Писарони изофӣ аксар вақт ба ҷанг дар кишварҳои бегона ё ба қаламравҳои нав забтшуда ҳамчун нозир фиристода мешуданд. Агар шахси хеле муҳим дар ягон ҷои дур фавтида бошад, сокинони он ҷо метавонанд кӯшиш кунанд, ки ӯро бо мисоли мисрӣ мумфарш кунанд, аммо барои дуруст анҷом додани ин кор дониш надоранд. Ин мефаҳмонад, ки узвҳои дарунӣ дар ҷои худ гузошта мешаванд ва оҳаки зуд истифода бурда мешавад. Аммо, ин бадбахтии зоҳирии тобути холӣ ва пӯсти гӯсфандонро шарҳ намедиҳад.

Дуюм: ӯ метавонад а шоҳзодаи хориҷӣ, писари подшоҳи Ҳит, ки гуфта мешавад ба Миср барои издивоҷ бо зани навхонадори Тутанҳамуни азизи дур рафтааст. Империяҳои Миср ва Ҳит бо ҳам рақиб буданд ва аксар вақт барои таърихи тӯлонии худ дар ҷанг буданд. Чунин издивоҷ метавонад сулҳро таъмин кунад ва хатти ворисиро эмин нигоҳ дорад. Бо вуҷуди ин, дар достон гуфта мешавад, ки шоҳзода пас аз вуруд ба Миср фавтид ва ин хашми шоҳи Ҳитро ба амал овард, ки барои интиқом ба Миср ҳамла кард. Ин метавонад тартиби аҷиби мумиёкунӣ ва дафни зоҳирии шитобро шарҳ диҳад. Аммо як бор як далели хеле қавӣ вуҷуд дорад, ки инро инкор мекунад:

Одами номаълум Е ДНК озмуда шуд ва маълум шуд писари фиръавн Рамессес III.

Пас, чӣ тавр як шоҳзодаи шоҳона бо чунин дафни аҷибе хотима меёбад? Ҷавоб бевосита аз Game of Thrones аст.

Мувофиқи ҳуҷҷатҳои судҳои қадим, писари Рамсес III ва модараш ба додгоҳ кашида шуданд барои таҳияи тавтеа барои ба тахт нишастани ин писар ба ҷои Рамесси IV, вориси интихобшуда. Азбаски зоҳиран кушта шудани Рамессес III ин тавтеа шояд муваффақ буд. Шоҳзода дар ҳуҷҷатҳои судӣ Пентавер номида мешавад, гарчанде ки ин номи аслии ӯ набуд. Дар ҳуҷҷат гуфта мешавад, ки шоҳзода гунаҳкор дониста шуда, ба худкушӣ иҷозат дода шудааст.

Пентавер аз ҳама назарияҳоро маъно дорад. Мо медонем, ки ӯ писари Рамесси III ва узви оилаи шоҳона буд, ки дафни гаронбаҳоро сарфи назар аз ҷиноятҳояш шарҳ медиҳад. Раванди аҷиби мумиёкунӣ шояд аҳамияте дошта бошад, ки ҳоло аз байн рафтааст ё шояд ӯро барои пешгирии тақдири модараш хеле зуд, шояд пинҳонӣ бальзам карда бошанд: ҷасад сӯхта ва хокистар ба бодҳо пароканда шуда, маънои онро дорад, ки вай гум мешавад абадӣ ва ҳеҷ гоҳ ба зиндагии баъдӣ дохил намешаванд. Ҳатто ҳангоми марг шоҳзода бо тобути холӣ ва пӯшиши пӯсти гӯсфанд маҳкум карда шуд.

Ман фикр мекунам, ки ин асрор эҳтимолан ҳал шудааст. Аммо, азбаски мумиё бе ягон шахсият ёфт шуд, онро ҳеҷ гоҳ ба таври қатъӣ ҳал кардан мумкин нест. Агар он Пентавер бошад, эҳтимол нест, ки ӯро дар аввал бо оилаи шоҳона дафн кардаанд. Аммо баъд аз 200 сол, вақте ки ӯро ба Эл-Баҳрӣ кӯчонданд, вай бо боқимондаи мумиёҳо омехта шуд. Ин як аҷоиби аҷиб аст, ки ӯ дар ҳамон қабр бо падараш, ки эҳтимол ӯро куштааст, ба охир расидааст.


Бостоншиносон посухҳои "Мумиёи фарёд" -ро кашф мекунанд

Ин як сирре аз Мисри қадим аст, ки солҳо коршиносонро ба ҳайрат овардааст, аммо ҳоло бостоншиносон иддао доранд, ки посухҳои паси даҳшатноки "Мумиёи фарёд" -ро доранд.

Тутанхамон - Ҳақиқати ошкорнашуда.

Тутанхамон - Ҳақиқати ошкорнашуда

Асрори 'мумиёи фарёд' аз Миср ҳал карда шуд. Сурат: Таъмин карда шудааст Манбаъ: Таъмин шудааст

Асрори "Мумиёи фарёд" аз Мисри қадим солҳо коршиносонро ба ҳайрат овардааст, аммо сирри боқимондаҳои даҳшатбор дар ниҳоят ҳал карда шудааст.

Ҳангоме ки археологҳо бори аввал ҷасади мумиёшударо кашф карданд, онҳо ҳайрон шуданд, ки чеҳраи мисриеро, ки кайҳо мурда буд, дар ғаму андӯҳ таҳриф карда, хомӯшона фарёд мезаданд. Офтоб.

Дар тӯли солҳо назарияҳои мухталиф пахш карда шуданд, то кӯшиш кунанд, ки ин шахс кист ва чаро чунин ба назар мерасад, ки ӯ дар азоб мурдааст.

Гумон меравад, ки мумиё шояд шоҳзода Пентевер бошад. Сурат: Вазорати қадимаи Миср Манбаъ: Таъмин шудааст

Як назарияи маъмул гуфт, ки вай шоҳзода Пентевер, писари фиръавн Рамсес III ва яке аз занони ӯ Тие будааст.

Шоҳзода бо муваффақият қасд дошт, ки падарашро бикушад ва тахти худро бигирад — ва тибқи сабтҳои қадим пас аз ноком шудани нақша ҷони худро аз даст дода, ӯро ба додгоҳ кашиданд.

Аммо назарияи охирин ба ин шарҳ шубҳа меорад.

Доктор Боб Бриер, бостоншиноси Донишгоҳи Лонг Айленд дар Ню Йорк, ки ҷасадро муоина кардааст, гуфт: "Ду қувва бар ин мумиё амал мекарданд: яке барои аз ӯ халос шудан ва дигаре кӯшиш ва ҳифз кардани ӯ. ”

Доктор Заҳӣ Ҳавас аз Шӯрои олии осори қадимии Миср бар ин бовар аст, ки эҳтимол дорад, ки мумиё шоҳзодае бошад, ки хонаводаи ӯро шарманда кардааст.

Он дар канори дигар оилаи шоҳона дафн карда шуд, аммо дар пӯсти гӯсфанд пӯшонида шуда буд.

Асрори 'мумиёи фарёд' археологҳоро кайҳо ба ҳайрат овардааст. Гумон меравад, ки Мумияро зинда зинда гӯронидаанд ё заҳролуд кардаанд. Сурат: Вазорати қадимаи Миср Манбаъ: Таъмин шудааст

Доктор Ҳавасс, вазири собиқи қадимӣ, гуфт: “Дар ақидаи мисриёни қадим, пӯшидани пӯсти гӯсфанд маънои покизагӣ надоштанаш дар зиндагиаш кори баде кардааст.

Мо ҳеҷ гоҳ чунин мумиёеро надидаем, ки азоб мекашад. Ин муқаррарӣ нест ва он ба мо мегӯяд, ки чизе рух додааст, аммо мо аниқ намедонистем, ки чист. ”

Доктор Бриер илова кард: “Бо баъзе сабабҳо, кӯшиш карда шуд то боварӣ ҳосил кунад, ки ӯ марги охиратро надошт ва дар кӯшиши дигар касе ба ӯ ғамхорӣ кард ва кӯшиш кард, ки инро бекор кунад. ”

“Sreaming Mummy ” ин ҳафта бори аввал дар Осорхонаи Миср дар Қоҳира ба намоиш гузошта шудааст.

Элҳам Салоҳ аз Вазорати ёдгориҳои бостонӣ дар як изҳорот гуфт, ки ин бори аввал аст, ки мумиё пас аз интиқол ба осорхона ба намоиш гузошта шудааст.

То ин ҳафта ҷасадҳо дар тобути он дар як анбори осорхона нигоҳ дошта мешуданд.


Археологҳо посухро дар паси сирри "мумиёи фарёд" кашф мекунанд

Пас аз 100 сол, як гурӯҳи мисрологҳо бо ҳамроҳии National Geographic парвандаи марди номаълум Е -ро боз карданд, ки ӯро бо номи ''Фарёд Мумияасрор аз Мисри қадим солҳо мутахассисонро ба ҳайрат овардааст, аммо сирри боқимондаҳои даҳшатбор дар ниҳоят ҳал карда шудааст.

Кай бостоншиносон аввал ҷасади мумиёшударо кашф карданд, ки онҳо ҳайрон шуданд, ки чеҳраи мисриеро, ки дер мурда буд, дар изтироб таҳриф карда, хомӯшона ба назар мерасиданд фарёд.

Дар тӯли сол назарияҳои мухталиф бо мақсади ифшои он шахс кӣ буданд ва чаро чунин ба назар мерасад, ки ӯ дар азоб мурдааст.

Дар соли 1881, дар як ғори номаълуме, ки бо номи DB320, 300 мил (483 км) дар ҷануби Қоҳира дар Дайр -Эл -Баҳри маъруф аст, бозёфти фавқулодда кашф шуд. Дар охири чоҳи амудии 45 фут (14м) ва долонҳои ба назар беохир, 40 мумиё, аз ҷумла марди номаълум Э.

Дар он вақт, Фарёд Мумия ба назар намерасид, зеро ӯ аз ҷумлаи ҳокимони афсонавии Миср буд: Фиръавн Рамсес II, Фиръавн Сети I ва Тутмос III, Фиръавни Фатҳкунанда. "Инҳо номҳои воқеан бузург дар таърихи қадимии Миср буданд" гуфт Дилан Бикерстафф, мисрологи National Geographic. Ҷойгоҳи DB320 дар Дайр -ал -Баҳарӣ, ки дар он зиёда аз 40 мумиё ёфт шудааст

Онҳо ҳама буданд кашф карданд якҷоя, аз шукӯҳи Пирамидаҳои худ дар водии Подшоҳон хориҷ карда шуданд. Мутахассисон боварӣ доранд, ки дар охири давраи Рамсайд ғорат кардани қабрҳо боиси нигаронии ҷиддӣ шудааст.

Дар ниҳоят, таҳдид чунон бузург шуд, ки худи мумиёҳои шоҳӣ дар хатар буданд. Аз ин рӯ, саркоҳинон он чиро, ки метавонистанд шоҳони шоҳона ҷамъ кунанд ва онҳоро ба ин дафнҳои дур ва бемаънӣ дафн карданд.

Мумиёҳо аз арзиши назаррас маҳрум карда шуданд, аммо онҳо моликияти азизтаринро барои мисриёни қадим нигоҳ доштанд: номҳои онҳо. Ҷасади бе ном шахсият надошт ва аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ ба марги охират намерасид. Аз ин сабаб, чанд коршинос бар он ақидаанд, ки Одами номаълум E, ки саркофаги ӯ аломатҳои муайянкунанда надорад, қасдан лаънат карда шудааст, ки то абад дар дӯзах бимонад. /> Мумиёи Одами Номаълум E (“The Фарёд Мумия”)

Пеш аз тафтишоти эҳёшудаи Номи Номаълум E, дар бораи шахсияти ӯ 3 назарияи намоён мавҷуд буд. Яке гумон мекард, ки ин мард мисриест, ки ҳангоми ҳокими губернатор дар хориҷа дар ҷое дар дохили империяи азими Миср фавтидааст.

Агар он одамро навкорон дафн мекарданд, танҳо қисман одати мувофиқро медонистанд, он хислатҳои хоси худро ба монанди истифодаи оҳаки оҳан барои хушк кардани бадан мефаҳмонад.

Он инчунин мефаҳмонад, ки буз/гӯсфанд дар тамоми бадан паҳн шудааст. Барои мисриён, бузҳо/гӯсфандон ҳайвонҳои нопок буданд ва пӯшидани пӯсти ҷасад палидӣ буд, ки боиси фавтидагонро вориди охират шудан нахоҳад кард.

Аммо, он вақт дар гӯшаҳои гуногуни ҷаҳон, пӯшидани буз/гӯсфанд як қисми хоси урфу одатҳои дафн буд, зеро чунин пӯстҳо аксар вақт барои либос ва кӯрпа дар байни зиндаҳо истифода мешуданд.

Дар охири филми мустанад, ин назария аз сабаби ҳузури Man Unknown дар Роялс обрӯманд карда мешавад ва дар натиҷаи набудани нишондиҳандаҳо дидаю дониста ба назар мерасад.

Назарияи дуввум, ба ин монанд, бармеояд, ки Одами номаълум E шоҳзодаи хориҷӣ буд, ки ҳангоми дар Миср мурданаш кушта шуда буд. Аз сабаби ҷанги кишварҳои нобаробар, ӯро дар вақташ бехатар ба хона интиқол дода натавонистанд ва ӯро дар Миср дафн карданд.

Аммо, ин ҷойгиршавии мумиё ва набудани таҳқири номро шарҳ намедиҳад. Ҳуҷҷати ҳуҷҷатӣ нишон медиҳад, ки сканҳои CT дар боқимондаҳои скелет нишон медиҳанд, ки ин мард албатта мисрӣ буд ва косахонаи сараш ҳатто дорои баъзе хусусиятҳои хоси оилаи шоҳони Миср буд, ба монанди шакл, таносуб, масофаи дури кран аз пешонӣ то паси сар ва дохилшавӣ дар болои косахонаи сар.

Филми мустанад ба хулосае такя мекунад, ки Одами Номаълум як фарди оилаи шоҳона буд, ки тақрибан дар вақти марги Рамсес III аз назари мардум афтода буд.

Ин нишон медиҳад, ки Фарёд Инсон ғайр аз шоҳзода Пентевер, фарзанди шармандаи фиръавн аст, ки ба тарҳрезии қатли падараш айбдор карда мешавад.

"Ду қудрат бар ин мумиё амал мекарданд: яке барои халос шудан аз ӯ ва дигаре барои нигоҳ доштани ӯ" гуфт Боб Бриер, бостоншинос дар Донишгоҳи Лонг Айленд дар Ню Йорк, ки имсол ҷасадро ташхис карданд. Мумиёи марди номаълум E (“The Фарёд Мумия"), Ки дар DB320 ёфт шудааст, шояд шоҳзода Пентавер, писари фиръавн Рамессес III аз сулолаи 20

Сабтҳои папирус дар бораи мурофиае нақл мекунанд, ки тақрибан дар асри 12 пеш аз милод баргузор шуда буд. Зани Рамсес III, Тие, дар сӯиқасд ба куштани фиръавн ва ба тахт нишастани фарзандаш Пентевер айбдор карда шуд.

Тие ва шарикони вай қатл карда шуданд. Ҳамчун писари шоҳона, ба Пентевер иҷозат дода шуд, ки ба ҷои иваз кардани заҳр худкушӣ кунад. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки Тие аввалин ҳамсари Рамсес III буд, ки ӯро ба зани ҷавонтар ва зеботаре тела дода буданд.

Писари ҳамсари дуюм, Рамсес IV, пас аз марги Рамсес III ҳамчун фиръавн ҳукмронӣ мекард. Танҳо як далели номаълуми таърихӣ дар бораи писари дигаре вуҷуд дорад. Қабри номаълум ҳамчун ҷазои иловагӣ ва абадӣ барои хоин пур мешуд.

Ин танҳо як назария аст, аммо бисёриҳо боварӣ доранд, ки Одами Номаълум дӯстони бонуфузе дошт, ки кафолат медоданд, ки ӯ пас аз марг ҳаққи худро бигирад, агар шитобкорона бошад. "Бо баъзе сабабҳо, кӯшиш карда шуд, то боварӣ ҳосил кунад, ки ӯ марги охират надорад ва дар кӯшиши дигар касе дар бораи ӯ ғамхорӣ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки онро аз байн бардорад" гуфт Бриер.

Ҳувияти ин мумиё бинобар намуди ҳайратангези ӯ ба таври ҷиддӣ таҳқиқ карда шуд. Бо вуҷуди ин, аксари мисрологҳо розӣ ҳастанд, ки зуҳуроти даҳшатовар танҳо натиҷаи он аст, ки сари мурда пас аз марг ба ақиб афтодааст. Бостоншиносон ният доранд, ки санҷиши ДНК гузаронанд, то робитаи оилавии байни Man Unknown E ва Ramses III -ро тасдиқ кунанд.


Асрори қадимии Мумиёи дод мезанад

Мумияе, ки дар соли 1886 кашф шуда буд, кайҳо боз дар рӯи ӯ ифодаи ғамангез буд. Ин мумиё тамоми узвҳояшро солим нигоҳ медорад, ки бо мумиёкунӣ одат нест. Бисёр назарияҳои ҷолиб ба вуҷуд омадаанд, гарчанде ки ҳеҷ яке дуруст ё нодуруст исбот нашудааст.

Боб Бриер, археологи Донишгоҳи Лонг Айленд тахмин мезанад, ки ду ҷониб барои ифодаи дардноки мумиё масъуланд. Яке қотил буд, дар ҳоле ки дигар ҳифзи пурраи ҷасадро таъмин мекард (эҳтимол аз сабаби муносибати шахсӣ бо ҷабрдида). Дигар муҳаққиқон ва бостоншиносон назарияҳои гуногунро аз куштори хунук то заҳролудшавӣ то зинда ба хок супурдан пешниҳод кардаанд.

Як филми ҳуҷҷатии National Geographic дар соли 2008 эҳтимолияти эҳтимолияти мумиё будани шоҳзода Пентевер (писари фиръавн Рамсес III) -ро, ки дар тарҳрезии куштори падараш гумонбар мешуд, таҳқиқ кардааст. Ҳуҷҷатҳои қадимаи асри 12 даъво доштанд, ки яке аз занони фиръавн Рамсес III барои қасди куштани ӯ, бинобар хоҳиши Пентевер ба тахт нишастанаш, муҳокима карда шудааст.

Гумон меравад, ки вақте ин нақша ошкор шуд, вай Пентюереро ҳамчун ҷазо заҳролуд кард ва пас аз мумиё шудан ӯро дар пӯсти гӯсфанд ғелонд. Агар ин тавр мебуд, "фарёд" метавонад аз дарди заҳри воридшуда бошад. Аммо, танҳо як сканографияи КТ аз мумиёи фарёдзананда гузаронида шуда буд ва он тахминҳои тоза боқӣ мемонад, ки оё мумия воқеан шоҳзода Пентюер будааст ё на.

Назарияҳои камтар ҳассос нишон медиҳанд, ки даҳони мумиё танҳо аз сабаби он кушода мешавад, ки эҳтимолан сари ӯ пас аз марг ақиб гаштааст. Аммо ҳатто ин каме воқеият ҳамчун тахминҳои хуб мисли дигарон аст.


Мақолаҳои марбут

Ҳангоме ки дигар ҷасадҳо бо катони сафед печонида шуда ва бодиққат мумиё карда мешуданд, мумиёи фарёдро танҳо дар намаки натрон хушк мекарданд, ки баъзеҳо ҳатто ба даҳони кушодаи ӯ рехта ва бо пӯсти гӯсфанд пӯшонида мешуданд

Мувофиқи маълумоти Вазорати ёдгориҳои бостонии Миср, нишонаҳо дар гардани мумиё нишон медиҳанд, ки ин шахс эҳтимолан овехта шудааст.

Ин бо матнҳои қадимӣ дар бораи Conspiracy Harem мувофиқат мекунад, ки дар он нақшаи шоҳзода Пентавер ва малика Тие - писари фиръавн ва зани дуввум - куштани Рамсес III муфассал оварда шудааст.

Ҷасад, ки бо номи 'Man Unknown' низ маъруф аст, ҳоло бори аввал дар Осорхонаи Мисри Қоҳира ба маърази тамошо гузошта шудааст.

Мувофиқи Аҳрам Онлайн, ДНК, ки аз устухонҳои ҳам мумиёи номаълум ва ҳам Рамсес III гирифта шудааст, нишон медиҳад, ки Мумиёи фарёдзан писари Рамсес III аст.

Мисршинос Заҳи Ҳавасс, вазири собиқи қадимаи лоиҳаи мумиёҳои Миср, ба ҳафтаномаи "Ал-Аҳрам" гуфт: "Мумиёи даҳшатноки Одами Номаълум, ки бо номи" Мумиёи фарёд "маъруф аст, олимонро кайҳо ба ҳайрат овардааст.

'Чунин мумиёкунии ғайриоддӣ мисршиносонро ба изтироб овард ва ҳеҷ кас муваффақ нашуд, ки то сар шудани лоиҳаи мумиёии Миср таҳти роҳбарии ман барои таъсиси махзани мукаммали маълумоти криминалистии марбут ба коллексияи мумиё дар Миср ҳикояи паси чунин мумиёро донад. Осорхона. '

Марги Рамсес III марги даҳшатовар буд ва то ҳол ҷузъиёти қатли ӯро асрори зиёде иҳота мекунанд.

Санҷишҳои КТ нишон доданд, ки гулӯяш бурида ва ангушти калонаш бурида шудааст, эҳтимолан дар ҳамлаи ҳамлагарони сершумор.

Дар ҳоле ки папирус пешниҳод мекунад, ки сӯиқасдкунандагон ҳабс карда шудаанд, ҳодисаҳои мурофиа ба ҳисоб гирифта нашудаанд - ва гуфта нашудааст, ки оё Рамсес III воқеан дар натиҷаи нақша кушта шудааст ё не, ба гуфтаи Вазорати қадимӣ.

Ҷасад бори аввал соли 1886 дар маъбадҳои мурдахонаи Дайр ал-Баҳари Миср кашф карда шуд (дар расм)

Ҳангоми суиқасд ба RAMSES III чӣ шуд?

Фиръавни Салтанати нав Рамессес III, ки инчунин бо номи Рамзес навишта шудааст, аз 1186 то 1155 пеш аз милод ҳукмронӣ кардааст.

Ҳуҷҷатҳои қадима нишон медиҳанд, ки яке аз занони ӯ Тие қасд дошт ӯро ба қатл расонад, то писараш Пентаверро ба тахт нишинад.

Пентавер баъд аз бародари ҳамкори худ Амун-хепешеф дуввум буд, аммо дар қитъае, ки ба он хидматгорон, маъмурон ва дигар аъзоёни хонадони шоҳона ҷалб шуда буданд, Тие қасд дошт, ки Рамсес III-ро бикушад ва вориси ӯро бо номи фиръавни Pentawere сарнагун кунад.

Қатли фиръавн Рамессес III кори даҳшатбор буд. Таҳқиқоти нав оид ба мумиёи шоҳӣ нишон медиҳад, ки фиръавн аз ҷониби ҳамлагарони сершумор якбора кушта шуда, аз ҳар сӯ бо силоҳҳои гуногун ба сӯи ӯ омадааст. Тасвир Рамсес III (1182-1151 пеш аз милод) апрели 2006, дар Осорхонаи Қоҳира, Миср

Фиръавн кушта шуд ва фитнагарон барои куштори ӯ ба додгоҳ кашида шуданд.

Ҳама - аз ҷумла Тие ва Пентавер - қатл карда шуданд.

Вақте ки фиръавн таъин карда шуд, Амун-хепешеф Рамесси IV шуд.

Таҳқиқоти ахир дар бораи мумиёи шоҳӣ нишон медиҳад, ки фиръавн аз ҷониби ҳамлагарони сершумор якбора кушта шуда, аз ҳар сӯ бо силоҳҳои гуногун ба сӯи ӯ омадааст.

Илова ба буридани гулӯ, усулҳои пешрафтаи тасвирӣ нишон доданд, ки ангушти калони фиръавн бурида шудааст.

Ҳангоме ки ҳуҷҷатҳои папирус нақшаҳои қатли фиръавн Рамсес III -ро муфассал шарҳ медиҳанд, ҳеҷ далеле дар бораи муваффақияти он вуҷуд надошт, то он даме ки сканҳои CT дар 2012 бурида шудани гулӯяшро нишон надоданд

Ва ин захм шояд аз ҷониби эмбалерҳои мисрӣ дидаву дониста пинҳон карда шуда бошад.

Китоби нави мисролог Заҳӣ Ҳавас ва рентгенологи Донишгоҳи Қоҳира Сахар Салим бо номи 'Сканкунии фиръавнҳо: Тасвири КТ аз мумиёҳои шоҳигарии подшоҳии нав' натиҷаҳои ахирро тавсиф мекунад.

Мувофиқи маълумоти Live Science, даста бо истифода аз сканкунии томографияи компютерӣ (КТ) тавонист далелҳои наверо, ки ба нақшаи қадимии куштори Рамсес III алоқаманданд, пайдо кунад.

Сахар Салим ба Live Science гуфт, ки ангушти калони Рамсиес III бо табар бурида шудааст, ки онро дар асоси шакли устухонҳои пойи шикасташ муайян кардан мумкин аст.

Дар матн танҳо як ибораи махфӣ мавҷуд аст, ки ба маънои "қаиқи шоҳона чаппа шудааст" тарҷума шудааст.

Новобаста аз он ки ҷасад воқеан ба шоҳзода Пентавер тааллуқ дорад ё не, коршиносон мегӯянд, дафни он яке аз ҳолатҳои ғайриоддӣ буд.

Боб Бриер, бостоншиноси Донишгоҳи Лонг Айленд дар Ню Йорк, пас аз ташхиси ҷасад дар соли 2008 гуфт: "Ду қувва бар ин мумиё амал мекарданд: яке барои халосӣ аз ӯ ва дигаре барои нигоҳ доштани ӯ". .

Ҷасад дар якҷоягӣ бо ниқоби тиллоӣ ва кафани маҳтобӣ ба наздикӣ аз ҷониби Иёлоти Муттаҳида ба музей баргардонида шудааст.

Тибқи иттилои Вазорати ёдгориҳои бостонии Миср, ҷасад дар наздикии аҳли оилаи шоҳона дар мақбараи Дайр ал-Баҳарӣ дар соҳили ғарбии Нил дафн карда шудааст.


Асрори мумиёҳои "фарёд" ниҳоят ҳал шуд

ВИРИ АСРОР ((AP) — Даҳони вай овезон аст ва то абад дар доду фарёд мемонад. Ва ҳоло асрори ин мумиёи қадима ифшо шудааст.

Археологи машҳури Миср Заҳӣ Ҳавас ва доктор Сахар Салим, рентгенологи Донишгоҳи Қоҳира, ҷасади ба истилоҳ занаки мумиёро омӯхтанд ’.

She was found in 1881 in Deir el-Bahari at Luxor, where the priests of the 21st and 22nd Dynasties hid royal members from previous Dynasties to protect them from grave robbers.

Another ‘screaming’ mummy was also found there – a male. But the two figures suffered very different fates.

“It was a mystery for everyone, who could be this lady? The lady is turning her head to the right and her leg is bending,” says Hawass.

“We found out that this lady, she had thrombosis in her legs, the blood was everywhere and suddenly she had a heart attack that she screamed and died while she was turning her head to the right and her leg was bending. The screaming mummy is a major important discovery and we found out that this mummy is for a princess, her name was Meret Amun.”

The story of the male mummy is an even darker tale.

CT scans and DNA proved that it belongs to Prince Pentawere, son of King Ramses III and the study states that he was forced to commit suicide by hanging as a punishment for his involvement in the killing of his father.

“The first mummy of the boy, we found out that he died in the age of 18 and we have a papyri called the “Harem Conspiracy”. The second wife of Ramses III and his son Pentawere tried to kill him,” explains Hawass.

“The mummy is not mummified and also covered with goat skin and goat skin was dirty for the ancient Egyptian and this is a sign of hell because he killed his father, Ramses III.”

21st century technology has solved mysteries that are thousands of years old.

Copyright 2020 The Associated Press, though the copyright in some contents and materials incorporated herein may be owned by third parties where so indicated. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст.

Copyright 2021 Nexstar Media Inc. Ҳамаи ҳуқуқҳо ҳифз шудаанд. Ин маводро нашр кардан, пахш кардан, аз нав навиштан ё паҳн кардан мумкин нест.


Egyptian scientists unravel the mystery of the ‘screaming mummy’

In 1881 the remains of a mummified woman were found. Since her discovery, the expression on her face that seemed to scream surprised several experts for not having seen anything like it before and remained an enigma until scientists managed to discover the possible reason that led the woman to scream before she died.

Since its discovery, the mummy awoke an enigma due to the particular expression on its face that led scientists to carry out a study to understand what caused the woman to have an apparent gesture of pain when she died.

Scientists subjected the mummy to computerized tomography scans, which revealed that the woman died of a heart attack. According to the authors of the study, the pain would have caused the expression on her face and hardened because it was found after having developed rigor mortis hours after her death.

Egyptologist Zahi Hawass and Cairo University radiologist Sahar Saleem also discovered that the woman was in her 60s at the time of death and suffered from degenerative disease, severe arteriosclerosis of the coronary arteries, leading to her death with cardiac arrest.

Hawass explained to Egyptian media Ahram Online that the woman was probably embalmed with her body contracted before decomposition occurred, so they were unable to close her mouth.

The mummy was found wrapped in linen with writing that reads: “The royal daughter, the royal sister of Meret Amon” in 1881 when the DB320 tomb was discovered in Luxor where the mummified bodies of the royal members of the XXI and XXII dynasties lay.


The Archaeological Mysterious Case Of The Ancient Egyptian ‘Screaming Mummy’

Ан ancient mummy with its mouth agape and tensed visage, almost frozen in time that sadistically captures its terror and pain, is that the stuff of nightmare.

And as most of people would agree, from the visual angle, the moniker of the Screaming Мумия does the above specimen its fair share of justice. but, beyond the sense of dread, the mystery surrounding the Screaming Мумия relates to its actual identity harking back to the olden times.

To that end, this person otherwise known as Unknown Man E – currently displayed at the Egyptian Museum in Cairo, was probably responsible for murdering ruler Ramesses III (who ruled from 1184-1155 BC).

The debate in the academic circles pertains to the fate of Unknown Man E when he committed his crime. According to some scholars, he went on to take his own life (during the trial) by either poisoning or hanging himself. Others believe he may have been sentenced to hanging due to his part in the conspiracy to Murdered the pharaoh.

In any case, the sequence of events alludes to the chance that the mummy belongs to Prince Pentawere the son of the pharaoh – whose death sentence was confirmed by contemporary papyri that documented the total affair.


The hypothesis of Prince Pentawere is rather strengthened by the DNA evidence that links Unknown Man E and Ramesses III in a father-son relationship.

And interestingly enough, careful analysis of the Screaming Mummy also revealed marks around his neck that suggests death by hanging (either by suicide or by the order of the judiciary). moreover, in spite of Unknown Man E’s own violent death,

His assassination attempt was also successful, as proven by slash marks on the neck of the pharaoh’s mummy. These scars were found during an investigation conducted by a team of scientists in 2012.

Coming to the historical aspect of affairs, the Judicial Papyrus of Turin (as termed by modern Egyptologists) pertains to the set of ancient Egyptian manuscripts that documented the murder trial of King Pentawere.

According to the text, the incredible trial was conducted by a group of royal butlers who remained loyal to Ramesses III. The judiciary method soon transformed into a sensational scope that targeted a large number of people – both men and women, several of whom were condemned to death or mutilation.

The conspirators in themselves usually hailed from the elite background, thus including members of the military, administration, and the royal harem.

The part relating to Pentawere in the Judicial Papyrus of Turin reads like this (as translated by A. de Buck) –

[Prince Pentawere] was brought in because he had been in collusion with Tiye, his mother, once she had plotted the matters with the women of the harem. [Pentawere] was placed before the butlers in order to be examined they found him guilty they left him wherever he was he took his own life.

Relating to the last part of the statement, it yet again brings us to the debate concerning Prince Pentawere and his ‘method’ of demise.

Anyhow, from the archaeologic perspective, the Screaming Мумия was originally found in the Deir el-Bahari tomb complex, way back in 1886. And in spite of the site being a part of the royal burial site of Thebes, the mummy in itself was rather unceremoniously mummified, an act that symbolically mirrored the disgraced life of the deceased.

To that end, the embalmers intentionally didn’t use preserving fluids or remove any of the inner organs, while leaving the corpse to dry in natron (and also pouring some resin into the open mouth).

At the same time, they wrapped the body in sheepskin, a material thought be ceremonially impure by the ancient Egyptians.

In any case, historians still do not know why the visage took a ‘screaming’ turn in the first place.

Finally, outlining the mystery of the Screaming Mummy, Egyptologist Zahi Hawass told Al-Ahram Weekly –

Such uncommon mummification has perplexed Egyptologists and no one has succeeded in knowing the story behind such a mummy until the launch of the Egyptian Mummy Project several years ago under my direction to create a complete database of forensic information related to the mummy collection at the Egyptian Museum.


1 The Pyramid Of Hellinikon

It seems strange to think that there are pyramids in Europe, but there are quite a few of them. In Greece alone there are 16 pyramids, of which the most well-known is the Hellinikon pyramid in Argos.

First mention of the pyramid was made in the writings of ancient Greek geographer Pausanias. Дар Description of Greece, he describes the structure as &ldquoa building made very like a pyramid, and on it in relief are wrought shields of the Argive shape.&rdquo He then mentions a battle that took place at the pyramid and the reconciliation that took place afterward. A &ldquocommon tomb&rdquo was built here for those that fell during the battle.

Not much is known known about the pyramid other than its estimated date of construction, which was first thought to be 3000 B.C., but was changed in the &rsquo90s to 2720 B.C. (with an error margin of 720 years). If this date is correct, then the Hellinikon pyramid might well be older than even the oldest Egyptian pyramid.

But the greatest mystery about this pyramid isn&rsquot its age&mdashit&rsquos that no one knows who built it or what it was actually used for. The biggest mystery seems to be that all excavation efforts have been abandoned, despite the significance that the structure may hold in understanding ancient history.



Шарҳҳо:

  1. Leilani

    Дуруст аст, ки ин як варианти бузург аст

  2. Lisimba

    What audacity!

  3. Keven

    Афсӯс, ки ҳоло ҳарф зада наметавонам - бояд равам.Ман бармегардам - ​​ман бешубҳа андешаҳои худро оид ба ин масъала баён мекунам.

  4. Weallcot

    What a wonderful topic

  5. Csaba

    Шумо маро фаҳмидед?

  6. Salvador

    Ин аҷиб аст, он як порчаи шавқовар аст



Паём нависед